AFP
De rares photos d'indiens isolés dans l'Amazonie brésilienne, près de la frontière avec le Pérou, ont été divulguées lundi par des organisations de défense des indiens afin d'attirer l'attention sur ces tribus menacées par la déforestation illégale.
Les photos montrent une communauté indigène apparemment prospère et en bonne santé. Sur une photo, on voit un adulte, le corps peint en rouge, et des enfants. Le groupe tient en main des arcs mais semble surpris plus que menaçant. Des paniers pleins de papayes et de manioc sont visibles à leurs côtés.
Ces images ont été prises lors d'un survol effectué par des agents de la Fondation nationale de l'indien (Funai), seule autorisée à s'approcher des indiens. Elles ont été diffusées par l'organisation de défense des indiens Survival International.
La Funai a précisé avoir pris ces photos en mars 2010. "Depuis cette date, il n'y a pas eu d'autres photos ou de survols. Ceux-ci ont lieu au maximum une fois par an pour éviter tout impact sur ces communautés", a dit la Funai à l'AFP.
La survie de cette tribu est menacée par l'arrivée de bûcherons venant du Pérou, a affirmé le directeur de Survival Stephen Corry. "Les bûcherons illégaux vont détruire cette tribu. Il est vital que le gouvernement péruvien les arrête avant qu'il ne soit trop tard", a-t-il prévenu.
La Funai estime qu'il existe au Brésil 67 tribus non contactées qui ont choisi de rester isolées dans la forêt. Une trentaine de groupes seulement ont déjà été repérés.
Les autorités brésiliennes interdisent aux Blancs tout accès dans les régions où se trouvent des Indiens isolés car ceux-ci courent le risque mortel d'être contaminés par des maladies contre lesquelles ils ne sont pas immunisés.
En 2008, des photos ont pour la première fois exposé au grand jour l'existence d'une tribu isolée au plus profond de l'Amazonie brésilienne, à la frontière péruvienne.
Le responsable de la Coordination des organisations indigènes d'Amazonie (COIAB) Marco Apurina a défendu la diffusion des photos.
"Il est nécessaire de réaffirmer que ces peuples existent (...). Les droits élémentaires de ces peuples, avant tout le droit à la vie, ont été ignorés tout au long de l'occupation brutale des terres par le Brésil. Nous devons donc les protéger", a-t-il dit sur le site de son organisation.
lundi 31 janvier 2011
dimanche 30 janvier 2011
Black? White? Asian? More Young Americans Choose All of the Above
The New York Times
COLLEGE PARK, Md. — In another time or place, the game of “What Are You?” that was played one night last fall at the University of Maryland might have been mean, or menacing: Laura Wood’s peers were picking apart her every feature in an effort to guess her race.
“How many mixtures do you have?” one young man asked above the chatter of about 50 students. With her tan skin and curly brown hair, Ms. Wood’s ancestry could have spanned the globe.
“I’m mixed with two things,” she said politely.
“Are you mulatto?” asked Paul Skym, another student, using a word once tinged with shame that is enjoying a comeback in some young circles. When Ms. Wood confirmed that she is indeed black and white, Mr. Skym, who is Asian and white, boasted, “Now that’s what I’m talking about!” in affirmation of their mutual mixed lineage.
Then the group of friends — formally, the Multiracial and Biracial Student Association — erupted into laughter and cheers, a routine show of their mixed-race pride.
The crop of students moving through college right now includes the largest group of mixed-race people ever to come of age in the United States, and they are only the vanguard: the country is in the midst of a demographic shift driven by immigration and intermarriage.
One in seven new marriages is between spouses of different races or ethnicities, according to data from 2008 and 2009 that was analyzed by the Pew Research Center. Multiracial and multiethnic Americans (usually grouped together as “mixed race”) are one of the country’s fastest-growing demographic groups. And experts expect the racial results of the 2010 census, which will start to be released next month, to show the trend continuing or accelerating.
Many young adults of mixed backgrounds are rejecting the color lines that have defined Americans for generations in favor of a much more fluid sense of identity. Ask Michelle López-Mullins, a 20-year-old junior and the president of the Multiracial and Biracial Student Association, how she marks her race on forms like the census, and she says, “It depends on the day, and it depends on the options.”
They are also using the strength in their growing numbers to affirm roots that were once portrayed as tragic or pitiable.
“I think it’s really important to acknowledge who you are and everything that makes you that,” said Ms. Wood, the 19-year-old vice president of the group. “If someone tries to call me black I say, ‘yes — and white.’ People have the right not to acknowledge everything, but don’t do it because society tells you that you can’t.”
No one knows quite how the growth of the multiracial population will change the country. Optimists say the blending of the races is a step toward transcending race, to a place where America is free of bigotry, prejudice and programs like affirmative action.
Pessimists say that a more powerful multiracial movement will lead to more stratification and come at the expense of the number and influence of other minority groups, particularly African-Americans.
And some sociologists say that grouping all multiracial people together glosses over differences in circumstances between someone who is, say, black and Latino, and someone who is Asian and white. (Among interracial couples, white-Asian pairings tend to be better educated and have higher incomes, according to Reynolds Farley, a professor emeritus at the University of Michigan.)
Along those lines, it is telling that the rates of intermarriage are lowest between blacks and whites, indicative of the enduring economic and social distance between them.
Prof. Rainier Spencer, director of the Afro-American Studies Program at the University of Nevada, Las Vegas, and the author of “Reproducing Race: The Paradox of Generation Mix,” says he believes that there is too much “emotional investment” in the notion of multiracialism as a panacea for the nation’s age-old divisions. “The mixed-race identity is not a transcendence of race, it’s a new tribe,” he said. “A new Balkanization of race.”
But for many of the University of Maryland students, that is not the point. They are asserting their freedom to identify as they choose.
“All society is trying to tear you apart and make you pick a side,” Ms. Wood said. “I want us to have a say.”
Americans mostly think of themselves in singular racial terms. Witness President Obama’s answer to the race question on the 2010 census: Although his mother was white and his father was black, Mr. Obama checked only one box, black, even though he could have checked both races.
Some proportion of the country’s population has been mixed-race since the first white settlers had children with Native Americans. What has changed is how mixed-race Americans are defined and counted.
Long ago, the nation saw itself in more hues than black and white: the 1890 census included categories for racial mixtures such as quadroon (one-fourth black) and octoroon (one-eighth black). With the exception of one survey from 1850 to 1920, the census included a mulatto category, which was for people who had any perceptible trace of African blood.
But by the 1930 census, terms for mixed-race people had all disappeared, replaced by the so-called one-drop rule, an antebellum convention that held that anyone with a trace of African ancestry was only black. (Similarly, people who were “white and Indian” were generally to be counted as Indian.)
By the 1970s, Americans were expected to designate themselves as members of one officially recognized racial group: black, white, American Indian, Japanese, Chinese, Filipino, Hawaiian, Korean or “other,” an option used frequently by people of Hispanic origin. (The census recognizes Hispanic as an ethnicity, not a race.)
Starting with the 2000 census, Americans were allowed to mark one or more races.
The multiracial option came after years of complaints and lobbying, mostly by the white mothers of biracial children who objected to their children being allowed to check only one race. In 2000, seven million people — about 2.4 percent of the population — reported being more than one race.
According to estimates from the Census Bureau, the mixed-race population has grown by roughly 35 percent since 2000.
And many researchers think the census and other surveys undercount the mixed population.
The 2010 mixed-race statistics will be released, state by state, over the first half of the year.
“There could be some big surprises,” said Jeffrey S. Passel, a senior demographer at the Pew Hispanic Center, meaning that the number of mixed-race Americans could be high. “There’s not only less stigma to being in these groups, there’s even positive cachet.”
Moving Forward
The faces of mixed-race America are not just on college campuses. They are in politics, business and sports. And the ethnically ambiguous are especially ubiquitous in movies, television shows and advertising. There are news, social networking and dating Web sites focusing on the mixed-race audience, and even consumer products like shampoo. There are mixed-race film festivals and conferences. And student groups like the one at Maryland, offering peer support and activism, are more common.
Such a club would not have existed a generation ago — when the question at the center of the “What Are You?” game would have been a provocation rather than an icebreaker.
“It’s kind of a taking-back in a way, taking the reins,” Ms. López-Mullins said. “We don’t always have to let it get us down,” she added, referring to the question multiracial people have heard for generations.
“The No. 1 reason why we exist is to give people who feel like they don’t want to choose a side, that don’t want to label themselves based on other people’s interpretations of who they are, to give them a place, that safe space,” she said. Ms. López-Mullins is Chinese and Peruvian on one side, and white and American Indian on the other.
That safe space did not exist amid the neo-Classical style buildings of the campus when Warren Kelley enrolled in 1974. Though his mother is Japanese and his father is African-American, he had basically one choice when it came to his racial identity. “I was black and proud to be black,” Dr. Kelley said. “There was no notion that I might be multiracial. Or that the public discourse on college campuses recognized the multiracial community.”
Almost 40 years later, Dr. Kelley is the assistant vice president for student affairs at the university and faculty adviser to the multiracial club, and he is often in awe of the change on this campus.
When the multiracial group was founded in 2002, Dr. Kelley said, “There was an instant audience.”
They did not just want to hold parties. The group sponsored an annual weeklong program of discussions intended to raise awareness of multiracial identities — called Mixed Madness — and conceived a new class on the experience of mixed-race Asian-Americans that was made part of the curriculum last year.
“Even if someone had formed a mixed-race group in the ’70s, would I have joined?” Dr. Kelley said. “I don’t know. My multiracial identity wasn’t prominent at the time. I don’t think I even conceptualized the idea.”
By the 2000 census, Dr. Kelley’s notion of his racial identity had evolved to include his mother’s Asian heritage; he modified his race officially on the form. After a lifetime of checking black, he checked Asian and black. (...)
“When we go back home, let’s say for a weekend or to the mall, they see us walking and I get this look, you know, sort of giving me the idea: ‘Why are you with her? You’re not black, so she should be with a black person.’ Or comments,” Mr. Banda, 20, said at a meeting of the group. “Even some of my friends tell me, ‘Why don’t you date a Hispanic girl?’ ”
Mr. Banda and Ms. Coleman are thinking about having children someday. “One of the main reasons I joined is to see the struggles mixed people go through,” he said, “so we can be prepared when that time comes.”
And despite the growth of the mixed-race population, there are struggles.
Ian Winchester, a junior who is part Ghanaian, part Scottish-Norwegian, said he felt lucky and torn being biracial. His Scottish grandfather was keen on dressing him in kilts as a boy. The other side of the family would put him in a dashiki. “I do feel empowered being biracial,” he said. “The ability to question your identity — identity in general — is really a gift.”
But, he continued, “I don’t even like to identify myself as a race anymore. My family has been pulling me in two directions about what I am. I just want to be a person.”
Similarly, Ms. López-Mullins sees herself largely in nonracial terms.
“I hadn’t even learned the word ‘Hispanic’ until I came home from school one day and asked my dad what I should refer to him as, to express what I am,” she said. “Growing up with my parents, I never thought we were different from any other family.”
But it was not long before Ms. López-Mullins came to detest what was the most common question put to her in grade school, even from friends. “What are you?” they asked, and “Where are you from?” They were fascinated by her father, a Latino with Asian roots, and her mother with the long blond hair, who was mostly European in ancestry, although mixed with some Cherokee and Shawnee.
“I was always having to explain where my parents are from because just saying ‘I’m from Takoma Park, Maryland,’ was not enough,” she said. “Saying ‘I’m an American’ wasn’t enough.”
“Now when people ask what I am, I say, ‘How much time do you have?’ ” she said. “Race will not automatically tell you my story.”
What box does she check on forms like the census? “Hispanic, white, Asian American, Native American,” she said. “I’m pretty much checking everything.”
(...)
“Being in M.B.S.A., it really helps with that, Finding a group of people who can accept you for who you are and being able to accept yourself, to just be able to look in the mirror and say, ‘I’m O.K. just the way I am!’ — honestly, I feel that it’s a blessing.”
(...)
Over dinner with Ms. López-Mullins one night, she wondered: “What if Obama had checked white? There would have been an uproar because he’s the first ‘black president,’ even though he’s mixed. I would like to have a conversation with him about why he did that.”
Absent that opportunity, Ms. Wood took her concerns about what Mr. Obama checked to a meeting of the campus chapter of the N.A.A.C.P. last year. Vicky Key, a past president of the Multiracial and Biracial Student Association, who is Greek and black, joined her. The question for discussion was whether Mr. Obama is the first black president or the first multiracial president.
Ms. Key, a senior, remembered someone answering the question without much discussion: “One-drop rule, he’s black.”
“But we were like, ‘Wait!’ ” she said. “That’s offensive to us. We sat there and tried to advocate, but they said, ‘No, he’s black and that’s it.’ Then someone said, ‘Stop taking away our black president.’ I didn’t understand where they were coming from, and they didn’t understand me.”
Whether Mr. Obama is considered black or multiracial, there is a wider debate among mixed-race people about what the long-term goals of their advocacy should be, both on campus and off.
“I don’t want a color-blind society at all,” Ms. Wood said. “I just want both my races to be acknowledged.”
Ms. López-Mullins countered, “I want mine not to matter.”
-------------------
Some Asians' college strategy: Don't check 'Asian'
Jesse Washington AP
National Writer on Race and Ethnicity for The Associated Press
Lanya Olmstead was born in Florida to a mother who immigrated from Taiwan and an American father of Norwegian ancestry. Ethnically, she considers herself half Taiwanese and half Norwegian. But when applying to Harvard, Olmstead checked only one box for her race: white.
"I didn't want to put 'Asian' down," Olmstead says, "because my mom told me there's discrimination against Asians in the application process."
For years, many Asian-Americans have been convinced that it's harder for them to gain admission to the nation's top colleges.
Studies show that Asian-Americans meet these colleges' admissions standards far out of proportion to their 6 percent representation in the U.S. population, and that they often need test scores hundreds of points higher than applicants from other ethnic groups to have an equal chance of admission. Critics say these numbers, along with the fact that some top colleges with race-blind admissions have double the Asian percentage of Ivy League schools, prove the existence of discrimination.
The way it works, the critics believe, is that Asian-Americans are evaluated not as individuals, but against the thousands of other ultra-achieving Asians who are stereotyped as boring academic robots.
Now, an unknown number of students are responding to this concern by declining to identify themselves as Asian on their applications.
For those with only one Asian parent, whose names don't give away their heritage, that decision can be relatively easy. Harder are the questions that it raises: What's behind the admissions difficulties? What, exactly, is an Asian-American — and is being one a choice?
Olmstead is a freshman at Harvard and a member of HAPA, the Half-Asian People's Association. In high school she had a perfect 4.0 grade-point average and scored 2150 out of a possible 2400 on the SAT, which she calls "pretty low."
College applications ask for parent information, so Olmstead knows that admissions officers could figure out a student's background that way. She did write in the word "multiracial" on her own application.
Still, she would advise students with one Asian parent to "check whatever race is not Asian."
"Not to really generalize, but a lot of Asians, they have perfect SATs, perfect GPAs, ... so it's hard to let them all in," Olmstead says.
Amalia Halikias is a Yale freshman whose mother was born in America to Chinese immigrants; her father is a Greek immigrant. She also checked only the "white" box on her application.
"As someone who was applying with relatively strong scores, I didn't want to be grouped into that stereotype," Halikias says. "I didn't want to be written off as one of the 1.4 billion Asians that were applying."
Her mother was "extremely encouraging" of that decision, Halikias says, even though she places a high value on preserving their Chinese heritage.
"Asian-American is more a scale or a gradient than a discrete combination . I think it's a choice," Halikias says.
But leaving the Asian box blank felt wrong to Jodi Balfe, a Harvard freshman who was born in Korea and came here at age 3 with her Korean mother and white American father. She checked the box against the advice of her high school guidance counselor, teachers and friends.
"I felt very uncomfortable with the idea of trying to hide half of my ethnic background," Balfe says. "It's been a major influence on how I developed as a person. It felt like selling out, like selling too much of my soul."
"I thought admission wouldn't be worth it. It would be like only half of me was accepted."
Other students, however, feel no conflict between a strong Asian identity and their response to what they believe is injustice.
"If you know you're going to be discriminated against, it's absolutely justifiable to not check the Asian box," says Halikias.
Immigration from Asian countries was heavily restricted until laws were changed in 1965. When the gates finally opened, many Asian arrivals were well-educated, endured hardships to secure more opportunities for their families, and were determined to seize the American dream through effort and education.
These immigrants, and their descendants, often demanded that children work as hard as humanly possible to achieve. Parental respect is paramount in Asian culture, so many children have obeyed — and excelled.
"Chinese parents can order their kids to get straight As. Western parents can only ask their kids to try their best," wrote Amy Chua, only half tongue-in-cheek, in her recent best-selling book "Battle Hymn of the Tiger Mother."
"Chinese parents can say, 'You're lazy. All your classmates are getting ahead of you,'" Chua wrote. "By contrast, Western parents have to struggle with their own conflicted feelings about achievement, and try to persuade themselves that they're not disappointed about how their kids turned out."
Of course, not all Asian-Americans fit this stereotype. They are not always obedient hard workers who get top marks. Some embrace American rather than Asian culture. Their economic status, ancestral countries and customs vary, and their forebears may have been rich or poor.
But compared with American society in general, Asian-Americans have developed a much stronger emphasis on intense academic preparation as a path to a handful of the very best schools.
"The whole Tiger Mom stereotype is grounded in truth," says Tao Tao Holmes, a Yale sophomore with a Chinese-born mother and white American father. She did not check "Asian" on her application.
"My math scores aren't high enough for the Asian box," she says. "I say it jokingly, but there is the underlying sentiment of, if I had emphasized myself as Asian, I would have (been expected to) excel more in stereotypically Asian-dominated subjects."
"I was definitely held to a different standard (by my mom), and to different standards than my friends," Holmes says. She sees the same rigorous academic focus among many other students with immigrant parents, even non-Asian ones.
Does Holmes think children of American parents are generally spoiled and lazy by comparison? "That's essentially what I'm trying to say."
Asian students have higher average SAT scores than any other group, including whites. A study by Princeton sociologist Thomas Espenshade examined applicants to top colleges from 1997, when the maximum SAT score was 1600 (today it's 2400). Espenshade found that Asian-Americans needed a 1550 SAT to have an equal chance of getting into an elite college as white students with a 1410 or black students with an 1100.
Top schools that don't ask about race in admissions process have very high percentages of Asian students. The California Institute of Technology, a private school that chooses not to consider race, is about one-third Asian. (Thirteen percent of California residents have Asian heritage.) The University of California-Berkeley, which is forbidden by state law to consider race in admissions, is more than 40 percent Asian — up from about 20 percent before the law was passed.
Steven Hsu, a physics professor at the University of Oregon and a vocal critic of current admissions policies, says there is a clear statistical case that discrimination exists.
"The actual dynamics of how it happens are really quite subtle," he says, mentioning factors like horse-trading among admissions officers for their favorite candidates.
Also, "when Asians are the largest group on campus, I can easily imagine a fund-raiser saying, 'This is jarring to our alumni,'" Hsu says. Noting that most Ivy League schools have roughly the same percentage of Asians, he wonders if "that's the maximum number where diversity is still good, and it's not, 'we're being overwhelmed by the yellow horde.'"
Yale, Harvard, Princeton and the University of Pennsylvania declined to make admissions officers available for interviews for this story.
Kara Miller helped review applications for Yale as an admissions office reader, and participated in meetings where admissions decisions were made. She says it often felt like Asians were held to a higher standard.
"Asian kids know that when you look at the average SAT for the school, they need to add 50 or 100 to it. If you're Asian, that's what you'll need to get in," says Miller, now an English professor at the University of Massachusetts-Dartmouth.
Highly selective colleges do use much more than SAT scores and grades to evaluate applicants. Other important factors include extracurricular activities, community service, leadership, maturity, engagement in learning, and overcoming adversity.
Admissions preferences are sometimes given to the children of alumni, the wealthy and celebrities, which is an overwhelmingly white group. Recruited athletes get breaks. Since the top colleges say diversity is crucial to a world-class education, African-Americans, Latinos, Native Americans, and Hawaiian/Pacific Islanders also may get in despite lower scores than other applicants.
A college like Yale "could fill their entire freshman class twice over with qualified Asian students or white students or valedictorians," says Rosita Fernandez-Rojo, a former college admissions officer who is now director of college counseling at Rye Country Day School outside of New York City.
But applicants are not ranked by results of a qualifications test, she says — "it's a selection process."
"People are always looking for reasons they didn't get in," she continues. "You can't always know what those reasons are. Sometimes during the admissions process they say, 'There's nothing wrong with that kid. We just don't have room.'"
In the end, elite colleges often don't have room for Asian students with outstanding scores and grades.
That's one reason why Harvard freshman Heather Pickerell, born in Hong Kong to a Taiwanese mother and American father, refused to check any race box on her application.
"I figured it might help my chances of getting in," she says. "But I figured if Harvard wouldn't take me for refusing to list my ethnicity, then maybe I shouldn't go there."
She considers drawing lines between different ethnic groups a form of racism — and says her ethnic identity depends on where she is.
"In America, I identify more as Asian, having grown up there, and actually being Asian, and having grown up in an Asian family," she says. "But when I'm back in Hong Kong I feel more American, because everyone there is more Asian than I am."
Holmes, the Yale sophomore with the Chinese-born mother, also has problems fitting herself into the Asian box — "it doesn't make sense to me."
"I feel like an American," she says, "...an Asian person who grew up in America."
Susanna Koetter, a Yale junior with an American father and Korean mother, was adamant about identifying her Asian side on her application. Yet she calls herself "not fully Asian-American. I'm mixed Asian-American. When I go to Korea, I'm like, blatantly white."
And yet, asked whether she would have considered leaving the Asian box blank, she says: "That would be messed up. I'm not white."
"Identity is very malleable," says Jasmine Zhuang, a Yale junior whose parents were both born in Taiwan.
She didn't check the box, even though her last name is a giveaway and her essay was about Asian-American identity.
"Looking back I don't agree with what I did," Zhuang says. "It was more like a symbolic action for me, to rebel against the higher standard placed on Asian-American applicants."
"There's no way someone's race can automatically tell you something about them, or represent who they are to an admissions committee," Zhuang says. "Using race by itself is extremely dangerous."
Hsu, the physics professor, says that if the current admissions policies continue, it will become more common for Asian students to avoid identifying themselves as such, and schools will have to react.
"They'll have to decide: A half-Asian kid, what is that? I don't think they really know."
The lines are already blurred at Yale, where almost 26,000 students applied for the current freshman class, according to the school's web site.
About 1,300 students were admitted. Twenty percent of them marked the Asian-American box on their applications; 15 percent of freshmen marked two or more ethnicities.
Ten percent of Yale's freshmen class did not check a single box.
___
Jesse Washington covers race and ethnicity for The Associated Press. He is reachable at http://www.twitter.com/jessewashington or jwashington(at)ap.org.
COLLEGE PARK, Md. — In another time or place, the game of “What Are You?” that was played one night last fall at the University of Maryland might have been mean, or menacing: Laura Wood’s peers were picking apart her every feature in an effort to guess her race.
“How many mixtures do you have?” one young man asked above the chatter of about 50 students. With her tan skin and curly brown hair, Ms. Wood’s ancestry could have spanned the globe.
“I’m mixed with two things,” she said politely.
“Are you mulatto?” asked Paul Skym, another student, using a word once tinged with shame that is enjoying a comeback in some young circles. When Ms. Wood confirmed that she is indeed black and white, Mr. Skym, who is Asian and white, boasted, “Now that’s what I’m talking about!” in affirmation of their mutual mixed lineage.
Then the group of friends — formally, the Multiracial and Biracial Student Association — erupted into laughter and cheers, a routine show of their mixed-race pride.
The crop of students moving through college right now includes the largest group of mixed-race people ever to come of age in the United States, and they are only the vanguard: the country is in the midst of a demographic shift driven by immigration and intermarriage.
One in seven new marriages is between spouses of different races or ethnicities, according to data from 2008 and 2009 that was analyzed by the Pew Research Center. Multiracial and multiethnic Americans (usually grouped together as “mixed race”) are one of the country’s fastest-growing demographic groups. And experts expect the racial results of the 2010 census, which will start to be released next month, to show the trend continuing or accelerating.
Many young adults of mixed backgrounds are rejecting the color lines that have defined Americans for generations in favor of a much more fluid sense of identity. Ask Michelle López-Mullins, a 20-year-old junior and the president of the Multiracial and Biracial Student Association, how she marks her race on forms like the census, and she says, “It depends on the day, and it depends on the options.”
They are also using the strength in their growing numbers to affirm roots that were once portrayed as tragic or pitiable.
“I think it’s really important to acknowledge who you are and everything that makes you that,” said Ms. Wood, the 19-year-old vice president of the group. “If someone tries to call me black I say, ‘yes — and white.’ People have the right not to acknowledge everything, but don’t do it because society tells you that you can’t.”
No one knows quite how the growth of the multiracial population will change the country. Optimists say the blending of the races is a step toward transcending race, to a place where America is free of bigotry, prejudice and programs like affirmative action.
Pessimists say that a more powerful multiracial movement will lead to more stratification and come at the expense of the number and influence of other minority groups, particularly African-Americans.
And some sociologists say that grouping all multiracial people together glosses over differences in circumstances between someone who is, say, black and Latino, and someone who is Asian and white. (Among interracial couples, white-Asian pairings tend to be better educated and have higher incomes, according to Reynolds Farley, a professor emeritus at the University of Michigan.)
Along those lines, it is telling that the rates of intermarriage are lowest between blacks and whites, indicative of the enduring economic and social distance between them.
Prof. Rainier Spencer, director of the Afro-American Studies Program at the University of Nevada, Las Vegas, and the author of “Reproducing Race: The Paradox of Generation Mix,” says he believes that there is too much “emotional investment” in the notion of multiracialism as a panacea for the nation’s age-old divisions. “The mixed-race identity is not a transcendence of race, it’s a new tribe,” he said. “A new Balkanization of race.”
But for many of the University of Maryland students, that is not the point. They are asserting their freedom to identify as they choose.
“All society is trying to tear you apart and make you pick a side,” Ms. Wood said. “I want us to have a say.”
Americans mostly think of themselves in singular racial terms. Witness President Obama’s answer to the race question on the 2010 census: Although his mother was white and his father was black, Mr. Obama checked only one box, black, even though he could have checked both races.
Some proportion of the country’s population has been mixed-race since the first white settlers had children with Native Americans. What has changed is how mixed-race Americans are defined and counted.
Long ago, the nation saw itself in more hues than black and white: the 1890 census included categories for racial mixtures such as quadroon (one-fourth black) and octoroon (one-eighth black). With the exception of one survey from 1850 to 1920, the census included a mulatto category, which was for people who had any perceptible trace of African blood.
But by the 1930 census, terms for mixed-race people had all disappeared, replaced by the so-called one-drop rule, an antebellum convention that held that anyone with a trace of African ancestry was only black. (Similarly, people who were “white and Indian” were generally to be counted as Indian.)
By the 1970s, Americans were expected to designate themselves as members of one officially recognized racial group: black, white, American Indian, Japanese, Chinese, Filipino, Hawaiian, Korean or “other,” an option used frequently by people of Hispanic origin. (The census recognizes Hispanic as an ethnicity, not a race.)
Starting with the 2000 census, Americans were allowed to mark one or more races.
The multiracial option came after years of complaints and lobbying, mostly by the white mothers of biracial children who objected to their children being allowed to check only one race. In 2000, seven million people — about 2.4 percent of the population — reported being more than one race.
According to estimates from the Census Bureau, the mixed-race population has grown by roughly 35 percent since 2000.
And many researchers think the census and other surveys undercount the mixed population.
The 2010 mixed-race statistics will be released, state by state, over the first half of the year.
“There could be some big surprises,” said Jeffrey S. Passel, a senior demographer at the Pew Hispanic Center, meaning that the number of mixed-race Americans could be high. “There’s not only less stigma to being in these groups, there’s even positive cachet.”
Moving Forward
The faces of mixed-race America are not just on college campuses. They are in politics, business and sports. And the ethnically ambiguous are especially ubiquitous in movies, television shows and advertising. There are news, social networking and dating Web sites focusing on the mixed-race audience, and even consumer products like shampoo. There are mixed-race film festivals and conferences. And student groups like the one at Maryland, offering peer support and activism, are more common.
Such a club would not have existed a generation ago — when the question at the center of the “What Are You?” game would have been a provocation rather than an icebreaker.
“It’s kind of a taking-back in a way, taking the reins,” Ms. López-Mullins said. “We don’t always have to let it get us down,” she added, referring to the question multiracial people have heard for generations.
“The No. 1 reason why we exist is to give people who feel like they don’t want to choose a side, that don’t want to label themselves based on other people’s interpretations of who they are, to give them a place, that safe space,” she said. Ms. López-Mullins is Chinese and Peruvian on one side, and white and American Indian on the other.
That safe space did not exist amid the neo-Classical style buildings of the campus when Warren Kelley enrolled in 1974. Though his mother is Japanese and his father is African-American, he had basically one choice when it came to his racial identity. “I was black and proud to be black,” Dr. Kelley said. “There was no notion that I might be multiracial. Or that the public discourse on college campuses recognized the multiracial community.”
Almost 40 years later, Dr. Kelley is the assistant vice president for student affairs at the university and faculty adviser to the multiracial club, and he is often in awe of the change on this campus.
When the multiracial group was founded in 2002, Dr. Kelley said, “There was an instant audience.”
They did not just want to hold parties. The group sponsored an annual weeklong program of discussions intended to raise awareness of multiracial identities — called Mixed Madness — and conceived a new class on the experience of mixed-race Asian-Americans that was made part of the curriculum last year.
“Even if someone had formed a mixed-race group in the ’70s, would I have joined?” Dr. Kelley said. “I don’t know. My multiracial identity wasn’t prominent at the time. I don’t think I even conceptualized the idea.”
By the 2000 census, Dr. Kelley’s notion of his racial identity had evolved to include his mother’s Asian heritage; he modified his race officially on the form. After a lifetime of checking black, he checked Asian and black. (...)
“When we go back home, let’s say for a weekend or to the mall, they see us walking and I get this look, you know, sort of giving me the idea: ‘Why are you with her? You’re not black, so she should be with a black person.’ Or comments,” Mr. Banda, 20, said at a meeting of the group. “Even some of my friends tell me, ‘Why don’t you date a Hispanic girl?’ ”
Mr. Banda and Ms. Coleman are thinking about having children someday. “One of the main reasons I joined is to see the struggles mixed people go through,” he said, “so we can be prepared when that time comes.”
And despite the growth of the mixed-race population, there are struggles.
Ian Winchester, a junior who is part Ghanaian, part Scottish-Norwegian, said he felt lucky and torn being biracial. His Scottish grandfather was keen on dressing him in kilts as a boy. The other side of the family would put him in a dashiki. “I do feel empowered being biracial,” he said. “The ability to question your identity — identity in general — is really a gift.”
But, he continued, “I don’t even like to identify myself as a race anymore. My family has been pulling me in two directions about what I am. I just want to be a person.”
Similarly, Ms. López-Mullins sees herself largely in nonracial terms.
“I hadn’t even learned the word ‘Hispanic’ until I came home from school one day and asked my dad what I should refer to him as, to express what I am,” she said. “Growing up with my parents, I never thought we were different from any other family.”
But it was not long before Ms. López-Mullins came to detest what was the most common question put to her in grade school, even from friends. “What are you?” they asked, and “Where are you from?” They were fascinated by her father, a Latino with Asian roots, and her mother with the long blond hair, who was mostly European in ancestry, although mixed with some Cherokee and Shawnee.
“I was always having to explain where my parents are from because just saying ‘I’m from Takoma Park, Maryland,’ was not enough,” she said. “Saying ‘I’m an American’ wasn’t enough.”
“Now when people ask what I am, I say, ‘How much time do you have?’ ” she said. “Race will not automatically tell you my story.”
What box does she check on forms like the census? “Hispanic, white, Asian American, Native American,” she said. “I’m pretty much checking everything.”
(...)
“Being in M.B.S.A., it really helps with that, Finding a group of people who can accept you for who you are and being able to accept yourself, to just be able to look in the mirror and say, ‘I’m O.K. just the way I am!’ — honestly, I feel that it’s a blessing.”
(...)
Over dinner with Ms. López-Mullins one night, she wondered: “What if Obama had checked white? There would have been an uproar because he’s the first ‘black president,’ even though he’s mixed. I would like to have a conversation with him about why he did that.”
Absent that opportunity, Ms. Wood took her concerns about what Mr. Obama checked to a meeting of the campus chapter of the N.A.A.C.P. last year. Vicky Key, a past president of the Multiracial and Biracial Student Association, who is Greek and black, joined her. The question for discussion was whether Mr. Obama is the first black president or the first multiracial president.
Ms. Key, a senior, remembered someone answering the question without much discussion: “One-drop rule, he’s black.”
“But we were like, ‘Wait!’ ” she said. “That’s offensive to us. We sat there and tried to advocate, but they said, ‘No, he’s black and that’s it.’ Then someone said, ‘Stop taking away our black president.’ I didn’t understand where they were coming from, and they didn’t understand me.”
Whether Mr. Obama is considered black or multiracial, there is a wider debate among mixed-race people about what the long-term goals of their advocacy should be, both on campus and off.
“I don’t want a color-blind society at all,” Ms. Wood said. “I just want both my races to be acknowledged.”
Ms. López-Mullins countered, “I want mine not to matter.”
-------------------
Some Asians' college strategy: Don't check 'Asian'
Jesse Washington AP
National Writer on Race and Ethnicity for The Associated Press
Lanya Olmstead was born in Florida to a mother who immigrated from Taiwan and an American father of Norwegian ancestry. Ethnically, she considers herself half Taiwanese and half Norwegian. But when applying to Harvard, Olmstead checked only one box for her race: white.
"I didn't want to put 'Asian' down," Olmstead says, "because my mom told me there's discrimination against Asians in the application process."
For years, many Asian-Americans have been convinced that it's harder for them to gain admission to the nation's top colleges.
Studies show that Asian-Americans meet these colleges' admissions standards far out of proportion to their 6 percent representation in the U.S. population, and that they often need test scores hundreds of points higher than applicants from other ethnic groups to have an equal chance of admission. Critics say these numbers, along with the fact that some top colleges with race-blind admissions have double the Asian percentage of Ivy League schools, prove the existence of discrimination.
The way it works, the critics believe, is that Asian-Americans are evaluated not as individuals, but against the thousands of other ultra-achieving Asians who are stereotyped as boring academic robots.
Now, an unknown number of students are responding to this concern by declining to identify themselves as Asian on their applications.
For those with only one Asian parent, whose names don't give away their heritage, that decision can be relatively easy. Harder are the questions that it raises: What's behind the admissions difficulties? What, exactly, is an Asian-American — and is being one a choice?
Olmstead is a freshman at Harvard and a member of HAPA, the Half-Asian People's Association. In high school she had a perfect 4.0 grade-point average and scored 2150 out of a possible 2400 on the SAT, which she calls "pretty low."
College applications ask for parent information, so Olmstead knows that admissions officers could figure out a student's background that way. She did write in the word "multiracial" on her own application.
Still, she would advise students with one Asian parent to "check whatever race is not Asian."
"Not to really generalize, but a lot of Asians, they have perfect SATs, perfect GPAs, ... so it's hard to let them all in," Olmstead says.
Amalia Halikias is a Yale freshman whose mother was born in America to Chinese immigrants; her father is a Greek immigrant. She also checked only the "white" box on her application.
"As someone who was applying with relatively strong scores, I didn't want to be grouped into that stereotype," Halikias says. "I didn't want to be written off as one of the 1.4 billion Asians that were applying."
Her mother was "extremely encouraging" of that decision, Halikias says, even though she places a high value on preserving their Chinese heritage.
"Asian-American is more a scale or a gradient than a discrete combination . I think it's a choice," Halikias says.
But leaving the Asian box blank felt wrong to Jodi Balfe, a Harvard freshman who was born in Korea and came here at age 3 with her Korean mother and white American father. She checked the box against the advice of her high school guidance counselor, teachers and friends.
"I felt very uncomfortable with the idea of trying to hide half of my ethnic background," Balfe says. "It's been a major influence on how I developed as a person. It felt like selling out, like selling too much of my soul."
"I thought admission wouldn't be worth it. It would be like only half of me was accepted."
Other students, however, feel no conflict between a strong Asian identity and their response to what they believe is injustice.
"If you know you're going to be discriminated against, it's absolutely justifiable to not check the Asian box," says Halikias.
Immigration from Asian countries was heavily restricted until laws were changed in 1965. When the gates finally opened, many Asian arrivals were well-educated, endured hardships to secure more opportunities for their families, and were determined to seize the American dream through effort and education.
These immigrants, and their descendants, often demanded that children work as hard as humanly possible to achieve. Parental respect is paramount in Asian culture, so many children have obeyed — and excelled.
"Chinese parents can order their kids to get straight As. Western parents can only ask their kids to try their best," wrote Amy Chua, only half tongue-in-cheek, in her recent best-selling book "Battle Hymn of the Tiger Mother."
"Chinese parents can say, 'You're lazy. All your classmates are getting ahead of you,'" Chua wrote. "By contrast, Western parents have to struggle with their own conflicted feelings about achievement, and try to persuade themselves that they're not disappointed about how their kids turned out."
Of course, not all Asian-Americans fit this stereotype. They are not always obedient hard workers who get top marks. Some embrace American rather than Asian culture. Their economic status, ancestral countries and customs vary, and their forebears may have been rich or poor.
But compared with American society in general, Asian-Americans have developed a much stronger emphasis on intense academic preparation as a path to a handful of the very best schools.
"The whole Tiger Mom stereotype is grounded in truth," says Tao Tao Holmes, a Yale sophomore with a Chinese-born mother and white American father. She did not check "Asian" on her application.
"My math scores aren't high enough for the Asian box," she says. "I say it jokingly, but there is the underlying sentiment of, if I had emphasized myself as Asian, I would have (been expected to) excel more in stereotypically Asian-dominated subjects."
"I was definitely held to a different standard (by my mom), and to different standards than my friends," Holmes says. She sees the same rigorous academic focus among many other students with immigrant parents, even non-Asian ones.
Does Holmes think children of American parents are generally spoiled and lazy by comparison? "That's essentially what I'm trying to say."
Asian students have higher average SAT scores than any other group, including whites. A study by Princeton sociologist Thomas Espenshade examined applicants to top colleges from 1997, when the maximum SAT score was 1600 (today it's 2400). Espenshade found that Asian-Americans needed a 1550 SAT to have an equal chance of getting into an elite college as white students with a 1410 or black students with an 1100.
Top schools that don't ask about race in admissions process have very high percentages of Asian students. The California Institute of Technology, a private school that chooses not to consider race, is about one-third Asian. (Thirteen percent of California residents have Asian heritage.) The University of California-Berkeley, which is forbidden by state law to consider race in admissions, is more than 40 percent Asian — up from about 20 percent before the law was passed.
Steven Hsu, a physics professor at the University of Oregon and a vocal critic of current admissions policies, says there is a clear statistical case that discrimination exists.
"The actual dynamics of how it happens are really quite subtle," he says, mentioning factors like horse-trading among admissions officers for their favorite candidates.
Also, "when Asians are the largest group on campus, I can easily imagine a fund-raiser saying, 'This is jarring to our alumni,'" Hsu says. Noting that most Ivy League schools have roughly the same percentage of Asians, he wonders if "that's the maximum number where diversity is still good, and it's not, 'we're being overwhelmed by the yellow horde.'"
Yale, Harvard, Princeton and the University of Pennsylvania declined to make admissions officers available for interviews for this story.
Kara Miller helped review applications for Yale as an admissions office reader, and participated in meetings where admissions decisions were made. She says it often felt like Asians were held to a higher standard.
"Asian kids know that when you look at the average SAT for the school, they need to add 50 or 100 to it. If you're Asian, that's what you'll need to get in," says Miller, now an English professor at the University of Massachusetts-Dartmouth.
Highly selective colleges do use much more than SAT scores and grades to evaluate applicants. Other important factors include extracurricular activities, community service, leadership, maturity, engagement in learning, and overcoming adversity.
Admissions preferences are sometimes given to the children of alumni, the wealthy and celebrities, which is an overwhelmingly white group. Recruited athletes get breaks. Since the top colleges say diversity is crucial to a world-class education, African-Americans, Latinos, Native Americans, and Hawaiian/Pacific Islanders also may get in despite lower scores than other applicants.
A college like Yale "could fill their entire freshman class twice over with qualified Asian students or white students or valedictorians," says Rosita Fernandez-Rojo, a former college admissions officer who is now director of college counseling at Rye Country Day School outside of New York City.
But applicants are not ranked by results of a qualifications test, she says — "it's a selection process."
"People are always looking for reasons they didn't get in," she continues. "You can't always know what those reasons are. Sometimes during the admissions process they say, 'There's nothing wrong with that kid. We just don't have room.'"
In the end, elite colleges often don't have room for Asian students with outstanding scores and grades.
That's one reason why Harvard freshman Heather Pickerell, born in Hong Kong to a Taiwanese mother and American father, refused to check any race box on her application.
"I figured it might help my chances of getting in," she says. "But I figured if Harvard wouldn't take me for refusing to list my ethnicity, then maybe I shouldn't go there."
She considers drawing lines between different ethnic groups a form of racism — and says her ethnic identity depends on where she is.
"In America, I identify more as Asian, having grown up there, and actually being Asian, and having grown up in an Asian family," she says. "But when I'm back in Hong Kong I feel more American, because everyone there is more Asian than I am."
Holmes, the Yale sophomore with the Chinese-born mother, also has problems fitting herself into the Asian box — "it doesn't make sense to me."
"I feel like an American," she says, "...an Asian person who grew up in America."
Susanna Koetter, a Yale junior with an American father and Korean mother, was adamant about identifying her Asian side on her application. Yet she calls herself "not fully Asian-American. I'm mixed Asian-American. When I go to Korea, I'm like, blatantly white."
And yet, asked whether she would have considered leaving the Asian box blank, she says: "That would be messed up. I'm not white."
"Identity is very malleable," says Jasmine Zhuang, a Yale junior whose parents were both born in Taiwan.
She didn't check the box, even though her last name is a giveaway and her essay was about Asian-American identity.
"Looking back I don't agree with what I did," Zhuang says. "It was more like a symbolic action for me, to rebel against the higher standard placed on Asian-American applicants."
"There's no way someone's race can automatically tell you something about them, or represent who they are to an admissions committee," Zhuang says. "Using race by itself is extremely dangerous."
Hsu, the physics professor, says that if the current admissions policies continue, it will become more common for Asian students to avoid identifying themselves as such, and schools will have to react.
"They'll have to decide: A half-Asian kid, what is that? I don't think they really know."
The lines are already blurred at Yale, where almost 26,000 students applied for the current freshman class, according to the school's web site.
About 1,300 students were admitted. Twenty percent of them marked the Asian-American box on their applications; 15 percent of freshmen marked two or more ethnicities.
Ten percent of Yale's freshmen class did not check a single box.
___
Jesse Washington covers race and ethnicity for The Associated Press. He is reachable at http://www.twitter.com/jessewashington or jwashington(at)ap.org.
vendredi 28 janvier 2011
Au Brésil, la race reste le principal critère d’adoption
C’est bien connu, le racisme n’existe pas au Brésil. Tout nouvel arrivant a droit à son couplet sur le pays du melting-pot réussi, où une légendaire cordialité, dont le mythe est soigneusement entretenu par les élites, parvient à faire oublier que c’est un des derniers pays du monde à avoir aboli l’esclave (il y a 120 ans), et ce, sous contrainte mercantile des principaux pays alliés, notamment l’Angleterre. C’est cette absence déclarée de racisme qui permet à une bonne partie des Brésiliens de s’opposer à toute politique de discrimination positive, comme celles que Lula a favorisé, notamment dans les universités et certaines administrations.
Passons sur les indicateurs sociaux, qui continuent à démontrer une corrélation très forte entre pauvreté, illettrisme, mauvaise santé, absence d’opportunité de travail et couleur de la peau plus noire. Une nouvelle statistique souligne qu’on ne naît vraiment pas égaux au Brésil – balayant le mythe de la seule différenciation sociale. Un gros tiers des couples en attente d’adoption (37%) déclarent, lors de leur enregistrement, qu’ils n’accepteront l’enfant que s’il est blanc. Cela continue à faire de la race le principal critère d’adoption. En face, seul 1,9% des couples exige un enfant noir, et 5,81% un enfant métis. A mesure qu’on va dans le sud du pays, l’exigence du blanc augmente : elle concerne plus de la moitié des couples de ces Etats.
Selon les autorités, pourtant, la situation s’améliore. Sans avancer de chiffre, elles expliquent que le racisme est moindre. Une bonne moitié, (53%) ouvrirait leur bras à n’importe quel enfant. « Nous avons des couples qui veulent une petite fille blonde aux yeux bleus, mais après avoir visité les orphelinats, ils changent d’avis », explique au journal O Globo la juge André Pacha, de Petropolis, dans l’Etat de rio de Janeiro. « C’est que le profil blonde aux yeux bleus, ce n’est pas vraiment ce qu’on a dans les orphelinats », conclut-elle. L’étude ne précise pas quelle est la proportion de couples acceptant des enfants souffrant d’une maladie. Parmi les enfants abandonnés, ils sont pourtant nombreux : près de 18%.
http://www.mediapart.fr/club/blog/lamia-oualalou/280111/au-bresil-la-race-reste-le-principal-critere-d-adoption
Passons sur les indicateurs sociaux, qui continuent à démontrer une corrélation très forte entre pauvreté, illettrisme, mauvaise santé, absence d’opportunité de travail et couleur de la peau plus noire. Une nouvelle statistique souligne qu’on ne naît vraiment pas égaux au Brésil – balayant le mythe de la seule différenciation sociale. Un gros tiers des couples en attente d’adoption (37%) déclarent, lors de leur enregistrement, qu’ils n’accepteront l’enfant que s’il est blanc. Cela continue à faire de la race le principal critère d’adoption. En face, seul 1,9% des couples exige un enfant noir, et 5,81% un enfant métis. A mesure qu’on va dans le sud du pays, l’exigence du blanc augmente : elle concerne plus de la moitié des couples de ces Etats.
Selon les autorités, pourtant, la situation s’améliore. Sans avancer de chiffre, elles expliquent que le racisme est moindre. Une bonne moitié, (53%) ouvrirait leur bras à n’importe quel enfant. « Nous avons des couples qui veulent une petite fille blonde aux yeux bleus, mais après avoir visité les orphelinats, ils changent d’avis », explique au journal O Globo la juge André Pacha, de Petropolis, dans l’Etat de rio de Janeiro. « C’est que le profil blonde aux yeux bleus, ce n’est pas vraiment ce qu’on a dans les orphelinats », conclut-elle. L’étude ne précise pas quelle est la proportion de couples acceptant des enfants souffrant d’une maladie. Parmi les enfants abandonnés, ils sont pourtant nombreux : près de 18%.
http://www.mediapart.fr/club/blog/lamia-oualalou/280111/au-bresil-la-race-reste-le-principal-critere-d-adoption
Des Néerlandais se rendent à Anvers pour choisir le sexe de leur bébé
Des couples néerlandais se rendent à Anvers et payent pour pouvoir déterminer le sexe de leur bébé. L’association flamande des gynécologues est indignée par cette pratique illégale, indiquent vendredi les journaux Gazet van Antwerpen et Het Belang van Limburg en se basant sur un reportage néerlandais de l’émission “Uitgesproken”.
Les couples peuvent s’inscrire via le site internet de l’homme d’affaires néerlandais Bert van Delen. Ce dernier dirige ensuite les personnes inscrites chez le gynécologue Frank Sterckx à Borgerhout qui sélectionne les cellules souches à inséminer. Cette pratique donne 80 % de chance au couple d’avoir un enfant du sexe souhaité. Chaque insémination est facturée 1.200 euros et il en faut en moyenne 3 pour que l’ovule soit fécondée.
Johan Van Wiemeersch, le président du Vlaamse Vereniging voor Obstetrie en Gynaecologie (VVOG), rappelle que la sélection du sexe est interdite en Belgique depuis 2007. Il voit dans le système mis en place par Bert van Delen et Frank Sterckx “ une construction mise en place pour éviter les problèmes juridiques ”.
Le VVOG examine désormais la possibilité de prendre des mesures.
http://www.sudpresse.be
Les couples peuvent s’inscrire via le site internet de l’homme d’affaires néerlandais Bert van Delen. Ce dernier dirige ensuite les personnes inscrites chez le gynécologue Frank Sterckx à Borgerhout qui sélectionne les cellules souches à inséminer. Cette pratique donne 80 % de chance au couple d’avoir un enfant du sexe souhaité. Chaque insémination est facturée 1.200 euros et il en faut en moyenne 3 pour que l’ovule soit fécondée.
Johan Van Wiemeersch, le président du Vlaamse Vereniging voor Obstetrie en Gynaecologie (VVOG), rappelle que la sélection du sexe est interdite en Belgique depuis 2007. Il voit dans le système mis en place par Bert van Delen et Frank Sterckx “ une construction mise en place pour éviter les problèmes juridiques ”.
Le VVOG examine désormais la possibilité de prendre des mesures.
http://www.sudpresse.be
La nouvelle mode belge : devenir luxembourgeois
Depuis fin 2010, des centaines de Belges du sud du pays ont entamé des démarches pour obtenir la nationalité luxembourgeoise, relève vendredi le journal Le Soir. Vu la morosité de la politique belge actuelle, ces concitoyens se verraient volontiers porteurs d’un second passeport.
En ayant réformé en 2009 son code de la nationalité, le grand-duché du Luxembourg a établi que toute personne pouvant arguer d’une descendance luxembourgeoise au 1er janvier 1900 peut demander et obtenir la citoyenneté. Hors des milliers de Belges sont des descendants d’immigrés luxembourgeois du XIXe siècle.
Si le Grand-Duché a réformé son code, c’est dans le but de mieux y intégrer des immigrés aux ascendances luxembourgeoises et non pour réintégrer des Belges. Recouvrer la nationalité luxembourgeoise ne changera rien à la feuille d’impôt, précise Le Soir.
http://www.sudpresse.be/actualite/belgique/2011-01-28/la-nouvelle-mode-belge-devenir-luxembourgeois-843971.shtml
En ayant réformé en 2009 son code de la nationalité, le grand-duché du Luxembourg a établi que toute personne pouvant arguer d’une descendance luxembourgeoise au 1er janvier 1900 peut demander et obtenir la citoyenneté. Hors des milliers de Belges sont des descendants d’immigrés luxembourgeois du XIXe siècle.
Si le Grand-Duché a réformé son code, c’est dans le but de mieux y intégrer des immigrés aux ascendances luxembourgeoises et non pour réintégrer des Belges. Recouvrer la nationalité luxembourgeoise ne changera rien à la feuille d’impôt, précise Le Soir.
http://www.sudpresse.be/actualite/belgique/2011-01-28/la-nouvelle-mode-belge-devenir-luxembourgeois-843971.shtml
Violence conjugale : hyperconditionnement féministe au Texas
Un groupe de Dallas, spécialisé dans le business de la violence domestique, a récemment payé une grande campagne d’affiches couvrant la ville et sa région. Un pas de plus dans la violence morale et institutionnelle contre les hommes a été franchi.
Deux affiches particulièrement scandaleuses ont été placardées :
Le biais est établi, martelé : les femmes se feront tuer, les hommes battront. Avec des images d’enfant, le propos est généralisé.
Pas un mot sur les hommes battus. Pourtant les études faites par l’Observatoire National contre la Violence faite aux Femmes donne des chiffres qui rejoignent les récentes études faites en France :
“Dozens of studies find that about half of all spousal violence is mutual, with women as likely as men to hit first, and that when only one partner is violent, it is equally or more likely to be the woman.”
En français : “Des douzaines d’études montrent qu’environ la moitié de toute la violence conjugale est mutuelle, avec des femmes aussi capables que des hommes pour frapper en premier, et quand seulement un conjoint est violent, c’est à égalité ou plus la femme.” (Extrait d’un article écrit par Cathy Young, féministe célèbre aux USA, vice-presidente du Women’s Freedom Network.)
Les chiffres officiels aux USA sont les suivants :
“The (U.S.) National Violence Against Women survey estimates that each year 1.5 million women and 835,000 men are assaulted by intimate partners. The (U.S.) National Child Abuse and Data System reports that over 55% of the physical abuse of children is by women.
Every year, 1,510,455 women and 834,732 men are victims of physical violence by an intimate. This is according to a Nov. 1998 Department of Justice report on the National Violence Against Women Survey. What does that mean ? Every 37.8 seconds, somewhere in America a man is battered. Every 20.9 seconds, somewhere in America a woman is battered. Every 20.6 minutes another man in Washington is battered.”
1’5 millions de femmes battues pour 835’000 hommes battus, soit un rapport d’environ 62% de femmes et 38% d’hommes.
On est à peu près dans les mêmes chiffres qu’en France, comme le montre le rapport fait par l’Office National de la Délinquance pour 2007.
40%-60%, une presque égalité. Mais toujours aucune dénonciation de la violence faite aux hommes, aucune campagne unitaire.
La maltraitance et abus physique sur les enfants est due à 55% par les mères, soit une proportion identique à la France là aussi.
Les chiffres américains montrent également que pour une population de 310 millions d’habitants environ, et en déduisant 25% de moins de 18 ans, la violence conjugale contre les hommes et les femmes confondus représente 1% de la population adultes.
Où sont les 10%, 20%, 30% et plus de femmes battues ? Où sont les 85% de supposées victimes féminines ? Quel mensonge le discours radical féministe inventera-il encore pour capter l’argent public ? Jusqu’à quand continuera-t-on à faire de l’homme le salaud et le coupable par définition ?
La violence n’a pas de sexe.
http://www.agoravox.fr/culture-loisirs/etonnant/article/violence-conjugale-48632
Deux affiches particulièrement scandaleuses ont été placardées :
Le biais est établi, martelé : les femmes se feront tuer, les hommes battront. Avec des images d’enfant, le propos est généralisé.
Pas un mot sur les hommes battus. Pourtant les études faites par l’Observatoire National contre la Violence faite aux Femmes donne des chiffres qui rejoignent les récentes études faites en France :
“Dozens of studies find that about half of all spousal violence is mutual, with women as likely as men to hit first, and that when only one partner is violent, it is equally or more likely to be the woman.”
En français : “Des douzaines d’études montrent qu’environ la moitié de toute la violence conjugale est mutuelle, avec des femmes aussi capables que des hommes pour frapper en premier, et quand seulement un conjoint est violent, c’est à égalité ou plus la femme.” (Extrait d’un article écrit par Cathy Young, féministe célèbre aux USA, vice-presidente du Women’s Freedom Network.)
Les chiffres officiels aux USA sont les suivants :
“The (U.S.) National Violence Against Women survey estimates that each year 1.5 million women and 835,000 men are assaulted by intimate partners. The (U.S.) National Child Abuse and Data System reports that over 55% of the physical abuse of children is by women.
Every year, 1,510,455 women and 834,732 men are victims of physical violence by an intimate. This is according to a Nov. 1998 Department of Justice report on the National Violence Against Women Survey. What does that mean ? Every 37.8 seconds, somewhere in America a man is battered. Every 20.9 seconds, somewhere in America a woman is battered. Every 20.6 minutes another man in Washington is battered.”
1’5 millions de femmes battues pour 835’000 hommes battus, soit un rapport d’environ 62% de femmes et 38% d’hommes.
On est à peu près dans les mêmes chiffres qu’en France, comme le montre le rapport fait par l’Office National de la Délinquance pour 2007.
40%-60%, une presque égalité. Mais toujours aucune dénonciation de la violence faite aux hommes, aucune campagne unitaire.
La maltraitance et abus physique sur les enfants est due à 55% par les mères, soit une proportion identique à la France là aussi.
Les chiffres américains montrent également que pour une population de 310 millions d’habitants environ, et en déduisant 25% de moins de 18 ans, la violence conjugale contre les hommes et les femmes confondus représente 1% de la population adultes.
Où sont les 10%, 20%, 30% et plus de femmes battues ? Où sont les 85% de supposées victimes féminines ? Quel mensonge le discours radical féministe inventera-il encore pour capter l’argent public ? Jusqu’à quand continuera-t-on à faire de l’homme le salaud et le coupable par définition ?
La violence n’a pas de sexe.
http://www.agoravox.fr/culture-loisirs/etonnant/article/violence-conjugale-48632
mercredi 26 janvier 2011
Europol
Europol, l’office européen de police, permet le fichage de toutes les personnes condamnées dans l’UE, mais aussi des simples suspects. Un mécanisme aisément détourné contre de nombreux mouvements contestataires.
Le 4 octobre 2010, un drone de l’armée américaine lance un missile à la frontière pakistano-afghane. Au moins trois personnes, de jeunes hommes, sont tuées au cours de cette attaque. Cela n’a rien d’inhabituel dans la région. Parmi les victimes figure toutefois un Allemand. Voilà qui n’est pas habituel.
Bünyamin E., 20 ans, était soupçonné de suivre un entraînement dans un camp terroriste. Le parquet de Düsseldorf enquêta sur lui. Après sa mort toutefois, personne n’enquêta sur ceux qui l’avaient tué, ni sur les soldats américains qui commandaient le drone à distance, ni sur leurs supérieurs.
L'armée américaine a exécuté un Allemand sans procès
Les autorités allemandes ont du mal à engager des poursuites lorsque des alliés dans la guerre contre le terrorisme exécutent des citoyens allemands ou les enlèvent, comme dans le cas de l’islamiste de Hambourg, Mohammed Zammer, à l’automne 2001. En revanche, elles n’hésitent pas à communiquer des données personnelles aux organes de sécurité d’autres pays, même si les suspects n’ont aucun casier judiciaire.
Le cas de Bünyamin E. montre ce qui peut se passer dans les cas extrêmes lorsque des services étrangers exploitent les informations concernant des terroristes présumés : l’armée américaine a jugé que Bünyamin était un terroriste et l’a exécuté sans autre forme de procès.
A l’avenir, les services de sécurité étrangers pourraient s’en prendre encore plus souvent à des ressortissants d’autres Etats sans passer par la voie des tribunaux. Le Conseil de l’UE plaide en effet pour la mise en place d’un programme d’échange de données bien plus vaste que l’actuel système de coopération entre pays membres.
La création de l’agence de police communautaire (Europol), le 1er janvier 2010, a donné lieu à l’ouverture d’un grand centre d’analyse à La Haye. C’est là que sont exploitées les données personnelles de citoyens de l’UE et de là qu’elles sont ensuite transmises à des pays membres d’Europol et de pays tiers.
Il est explicitement prévu qu’Europol ne reçoive pas seulement des informations concernant des personnes condamnées mais également les données de toute personne jugée suspecte par n’importe quel service de sécurité.
A l’heure où le crime s’organise à l’échelle mondiale, on pourrait se dire que ce n’est pas une mauvaise idée. Mais il se trouve que depuis quelques années les agences de sécurité nationale s’échangent essentiellement des informations sur les agitateurs politiques. Les dernières révélations concernant l’histoire de taupes infiltrées dans les milieux protestataires britanniques et allemands ne sont qu’un aperçu du système d’échange d’information entre pays européens.
En Europe, tous ceux qui prônent la désobéissance civile peuvent manifestement se dire qu’ils sont surveillés par des services de police étrangers, surtout s’ils se déplacent pour participer à des manifestations dans d’autres pays. Ceux qui bloquent les voies ferrées pour manifester contre le nucléaire, s’en prennent aux fermes pratiquant l’élevage en batterie ou bloquent les autoroutes pour protester contre les frais d’inscription à l’université, tous ceux-là pourraient se retrouver dans la base de données Igast de la police criminelle allemande.
L’Igast (International agierende gewaltbereite Störer) rassemble toutes les données possibles sur les "agitateurs potentiellement violents et actifs au plan international". Leurs moyens de communication et leur appartenance à différents groupes présentent donc un intérêt particulier. C’est ce que souligne le Conseil de l’UE dans un mémo.
Le vieux débat au sein du gouvernement de coalition allemand à propos de la conservation des données se comprend mieux à la lumière de la stratégie d’Europol. A l’avenir, il serait par exemple possible, et nettement moins coûteux, de "protéger" une grande réunion de l’Otan contre toute perturbation. Rien qu’en utilisant les moyens de communication électroniques, il est possible de savoir comment les manifestants arriveront, qui seront les meneurs et avec qui ils sont en contact.
"Celui qui n’a rien à se reprocher n’a rien à craindre."
La police judiciaire de Wiesbaden a déjà plusieurs fois transmis à d’autres pays des informations concernant des manifestants allemands. De même la police allemande a-t-elle certainement donné des informations aux services américains à propos de Bünyamin E. Dans le premier cas, les manifestants allemands ont probablement été refoulés à la frontière mais, dans le second, un homme est mort.
Le mantra des autorités policières est toujours le même : "Celui qui n’a rien à se reprocher n’a rien à craindre." Dans ce contexte, cela semble absurde. Le principe fondamental de la présomption d’innocence est balayé lorsque l’on établit à titre préventif le profil et les réseaux de chaque individu et que la police juge ces informations suffisantes pour appliquer une sanction.(...)
http://www.presseurop.eu/fr/content/article/476641-agitateurs-de-tous-les-pays-mefiez-vous
Le 4 octobre 2010, un drone de l’armée américaine lance un missile à la frontière pakistano-afghane. Au moins trois personnes, de jeunes hommes, sont tuées au cours de cette attaque. Cela n’a rien d’inhabituel dans la région. Parmi les victimes figure toutefois un Allemand. Voilà qui n’est pas habituel.
Bünyamin E., 20 ans, était soupçonné de suivre un entraînement dans un camp terroriste. Le parquet de Düsseldorf enquêta sur lui. Après sa mort toutefois, personne n’enquêta sur ceux qui l’avaient tué, ni sur les soldats américains qui commandaient le drone à distance, ni sur leurs supérieurs.
L'armée américaine a exécuté un Allemand sans procès
Les autorités allemandes ont du mal à engager des poursuites lorsque des alliés dans la guerre contre le terrorisme exécutent des citoyens allemands ou les enlèvent, comme dans le cas de l’islamiste de Hambourg, Mohammed Zammer, à l’automne 2001. En revanche, elles n’hésitent pas à communiquer des données personnelles aux organes de sécurité d’autres pays, même si les suspects n’ont aucun casier judiciaire.
Le cas de Bünyamin E. montre ce qui peut se passer dans les cas extrêmes lorsque des services étrangers exploitent les informations concernant des terroristes présumés : l’armée américaine a jugé que Bünyamin était un terroriste et l’a exécuté sans autre forme de procès.
A l’avenir, les services de sécurité étrangers pourraient s’en prendre encore plus souvent à des ressortissants d’autres Etats sans passer par la voie des tribunaux. Le Conseil de l’UE plaide en effet pour la mise en place d’un programme d’échange de données bien plus vaste que l’actuel système de coopération entre pays membres.
La création de l’agence de police communautaire (Europol), le 1er janvier 2010, a donné lieu à l’ouverture d’un grand centre d’analyse à La Haye. C’est là que sont exploitées les données personnelles de citoyens de l’UE et de là qu’elles sont ensuite transmises à des pays membres d’Europol et de pays tiers.
Il est explicitement prévu qu’Europol ne reçoive pas seulement des informations concernant des personnes condamnées mais également les données de toute personne jugée suspecte par n’importe quel service de sécurité.
A l’heure où le crime s’organise à l’échelle mondiale, on pourrait se dire que ce n’est pas une mauvaise idée. Mais il se trouve que depuis quelques années les agences de sécurité nationale s’échangent essentiellement des informations sur les agitateurs politiques. Les dernières révélations concernant l’histoire de taupes infiltrées dans les milieux protestataires britanniques et allemands ne sont qu’un aperçu du système d’échange d’information entre pays européens.
En Europe, tous ceux qui prônent la désobéissance civile peuvent manifestement se dire qu’ils sont surveillés par des services de police étrangers, surtout s’ils se déplacent pour participer à des manifestations dans d’autres pays. Ceux qui bloquent les voies ferrées pour manifester contre le nucléaire, s’en prennent aux fermes pratiquant l’élevage en batterie ou bloquent les autoroutes pour protester contre les frais d’inscription à l’université, tous ceux-là pourraient se retrouver dans la base de données Igast de la police criminelle allemande.
L’Igast (International agierende gewaltbereite Störer) rassemble toutes les données possibles sur les "agitateurs potentiellement violents et actifs au plan international". Leurs moyens de communication et leur appartenance à différents groupes présentent donc un intérêt particulier. C’est ce que souligne le Conseil de l’UE dans un mémo.
Le vieux débat au sein du gouvernement de coalition allemand à propos de la conservation des données se comprend mieux à la lumière de la stratégie d’Europol. A l’avenir, il serait par exemple possible, et nettement moins coûteux, de "protéger" une grande réunion de l’Otan contre toute perturbation. Rien qu’en utilisant les moyens de communication électroniques, il est possible de savoir comment les manifestants arriveront, qui seront les meneurs et avec qui ils sont en contact.
"Celui qui n’a rien à se reprocher n’a rien à craindre."
La police judiciaire de Wiesbaden a déjà plusieurs fois transmis à d’autres pays des informations concernant des manifestants allemands. De même la police allemande a-t-elle certainement donné des informations aux services américains à propos de Bünyamin E. Dans le premier cas, les manifestants allemands ont probablement été refoulés à la frontière mais, dans le second, un homme est mort.
Le mantra des autorités policières est toujours le même : "Celui qui n’a rien à se reprocher n’a rien à craindre." Dans ce contexte, cela semble absurde. Le principe fondamental de la présomption d’innocence est balayé lorsque l’on établit à titre préventif le profil et les réseaux de chaque individu et que la police juge ces informations suffisantes pour appliquer une sanction.(...)
http://www.presseurop.eu/fr/content/article/476641-agitateurs-de-tous-les-pays-mefiez-vous
lundi 24 janvier 2011
Paris, capitale du vol
JDD
La Ville lumière n'attire pas que des touristes. Alors que la délinquance est en baisse au niveau national (-2,1%), elle augmente de 1,54% dans la capitale. En cause, l'explosion des vols avec violences (+25%). Les femmes, premières victimes.
"2010 a été la huitième année consécutive de baisse de la délinquance dans notre pays"… Selon un rituel devenu traditionnel, le bilan dressé par le ministre de l’Intérieur a été salué par sa majorité et contesté par l’opposition. Dans cette bataille de chiffres, Alain Bauer, patron de l’Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP), parle, lui, de "cycle vertueux depuis trois ans" et de "résultats contrastés". Il attire notamment l’attention sur "le point le plus grave et le plus déterminant de la statistique 2010", à savoir la "très forte dégradation de 13% des vols violents sans armes contre des femmes sur la voie publique. Ce ne sont plus des individus, analyse le criminologue, mais des 'choses' qui peuvent se faire agresser et battre comme si de rien n’était…"
Plus de 121.000 vols avec violences ont été commis en France l’an dernier dont 105.000 environ sans armes. Sur ce total, près de la moitié, 50.046, ont visé des femmes sur la voie publique et autres lieux publics. Les fameux vols à l’arraché de sacs à main et de téléphones portables. "Les voleurs s’attaquent en priorité aux victimes les plus vulnérables, les personnes âgées, les jeunes filles…", commente-t-on à l’ONDRP. Et si l’augmentation est de 13% au niveau national, elle est encore plus importante en Ile-de-France et particulièrement à Paris.
(...)
Le succès des smartphones serait donc en partie responsable des mauvais chiffres parisiens? Même s’il existe de forts soupçons qu’une partie de ses vols soient en fait des escroqueries aux assurances, les données de la police parisienne sont explicites. A commencer par cette étude de la police des transports: du 1er février au 31 décembre 2010, 10.710 objets ont été déclarés volés sur le réseau francilien. Des téléphones dans 75% des cas. Et plus précisément des iPhone 3 ou 4 dans plus de 43% des cas. Des modèles qui se revendraient, selon une source policière, jusqu’à 250 euros dans la journée dans le nord de Paris…
"La grande majorité de ces vols sont commis dans Paris intra-muros, là où le réseau est le plus dense, indique le commissaire Robert Hatsch, de la Brigade des réseaux ferrés forte de 1.270 fonctionnaires. C’est un vol d’opportunité, furtif, qui est commis souvent juste avant que les portes ne se ferment. Les auteurs sont souvent jeunes, 14-25 ans, et issus de la proche banlieue. Le quart nord-est de la capitale (gare du Nord, Châtelet, République) est particulièrement concerné. Mais nous ne sommes pas inactifs. Par rapport à 2009, les interpellations pour vols avec violences ont augmenté de 180%!"
L’autre "plaie" des transports parisiens s’appelle le vol à la tire. Il représente plus de la moitié de la délinquance enregistrée dans le réseau ferré et frappe à près de 80% dans Paris, notamment les lignes de métro fréquentées par les touristes. "On parle du 421", plaisante un enquêteur en désignant les lignes 4, 2 et 1. Une délinquance d’origine étrangère à plus de 80%, selon les statistiques de la Préfecture: Roumanie, ex-Yougoslavie… Le coup de filet, fin novembre, qui avait permis de démanteler en France, mais aussi en Espagne et en Italie, le "clan Hamidovic", n’a pas mis fin aux activités des petites voleuses du métro, des mineurs venus de Bosnie et, championne toutes catégories, sous la contrainte, du vol à la tire. "Selon les semaines, elles sont entre 60 et 90, reconnaît Robert Hatsch. Mais, depuis trois semaines, en accord avec le parquet, nous avons changé de tactique. D’abord, nous utilisons notre vidéo-patrouilleur pour mieux orienter les équipes. Et à chaque arrestation, nous saisissons l’argent retrouvé sur elles pour 'non justification de ressources'…"
En surface, 2010 restera aussi comme une année contrastée. Plus de 7.000 Parisiens ont fait la douloureuse expérience du cambriolage de leur habitation principale, soit une hausse de 19,2%. Les "chances" d’être cambriolé à Paris restent néanmoins moindres qu’en Seine-et-Marne, dans les Pyrénées-Orientales, en Haute-Garonne ou, pire encore, en Guadeloupe… Au rayon bonnes nouvelles, le nombre des violences sexuelles recule sérieusement (–9,5%) tout comme celui des vols de voitures (–8,8%) et les destructions et dégradations chutent de 15% malgré les innombrables manifestations qui ont battu le pavé parisien.
La Ville lumière n'attire pas que des touristes. Alors que la délinquance est en baisse au niveau national (-2,1%), elle augmente de 1,54% dans la capitale. En cause, l'explosion des vols avec violences (+25%). Les femmes, premières victimes.
"2010 a été la huitième année consécutive de baisse de la délinquance dans notre pays"… Selon un rituel devenu traditionnel, le bilan dressé par le ministre de l’Intérieur a été salué par sa majorité et contesté par l’opposition. Dans cette bataille de chiffres, Alain Bauer, patron de l’Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP), parle, lui, de "cycle vertueux depuis trois ans" et de "résultats contrastés". Il attire notamment l’attention sur "le point le plus grave et le plus déterminant de la statistique 2010", à savoir la "très forte dégradation de 13% des vols violents sans armes contre des femmes sur la voie publique. Ce ne sont plus des individus, analyse le criminologue, mais des 'choses' qui peuvent se faire agresser et battre comme si de rien n’était…"
Plus de 121.000 vols avec violences ont été commis en France l’an dernier dont 105.000 environ sans armes. Sur ce total, près de la moitié, 50.046, ont visé des femmes sur la voie publique et autres lieux publics. Les fameux vols à l’arraché de sacs à main et de téléphones portables. "Les voleurs s’attaquent en priorité aux victimes les plus vulnérables, les personnes âgées, les jeunes filles…", commente-t-on à l’ONDRP. Et si l’augmentation est de 13% au niveau national, elle est encore plus importante en Ile-de-France et particulièrement à Paris.
(...)
Le succès des smartphones serait donc en partie responsable des mauvais chiffres parisiens? Même s’il existe de forts soupçons qu’une partie de ses vols soient en fait des escroqueries aux assurances, les données de la police parisienne sont explicites. A commencer par cette étude de la police des transports: du 1er février au 31 décembre 2010, 10.710 objets ont été déclarés volés sur le réseau francilien. Des téléphones dans 75% des cas. Et plus précisément des iPhone 3 ou 4 dans plus de 43% des cas. Des modèles qui se revendraient, selon une source policière, jusqu’à 250 euros dans la journée dans le nord de Paris…
"La grande majorité de ces vols sont commis dans Paris intra-muros, là où le réseau est le plus dense, indique le commissaire Robert Hatsch, de la Brigade des réseaux ferrés forte de 1.270 fonctionnaires. C’est un vol d’opportunité, furtif, qui est commis souvent juste avant que les portes ne se ferment. Les auteurs sont souvent jeunes, 14-25 ans, et issus de la proche banlieue. Le quart nord-est de la capitale (gare du Nord, Châtelet, République) est particulièrement concerné. Mais nous ne sommes pas inactifs. Par rapport à 2009, les interpellations pour vols avec violences ont augmenté de 180%!"
L’autre "plaie" des transports parisiens s’appelle le vol à la tire. Il représente plus de la moitié de la délinquance enregistrée dans le réseau ferré et frappe à près de 80% dans Paris, notamment les lignes de métro fréquentées par les touristes. "On parle du 421", plaisante un enquêteur en désignant les lignes 4, 2 et 1. Une délinquance d’origine étrangère à plus de 80%, selon les statistiques de la Préfecture: Roumanie, ex-Yougoslavie… Le coup de filet, fin novembre, qui avait permis de démanteler en France, mais aussi en Espagne et en Italie, le "clan Hamidovic", n’a pas mis fin aux activités des petites voleuses du métro, des mineurs venus de Bosnie et, championne toutes catégories, sous la contrainte, du vol à la tire. "Selon les semaines, elles sont entre 60 et 90, reconnaît Robert Hatsch. Mais, depuis trois semaines, en accord avec le parquet, nous avons changé de tactique. D’abord, nous utilisons notre vidéo-patrouilleur pour mieux orienter les équipes. Et à chaque arrestation, nous saisissons l’argent retrouvé sur elles pour 'non justification de ressources'…"
En surface, 2010 restera aussi comme une année contrastée. Plus de 7.000 Parisiens ont fait la douloureuse expérience du cambriolage de leur habitation principale, soit une hausse de 19,2%. Les "chances" d’être cambriolé à Paris restent néanmoins moindres qu’en Seine-et-Marne, dans les Pyrénées-Orientales, en Haute-Garonne ou, pire encore, en Guadeloupe… Au rayon bonnes nouvelles, le nombre des violences sexuelles recule sérieusement (–9,5%) tout comme celui des vols de voitures (–8,8%) et les destructions et dégradations chutent de 15% malgré les innombrables manifestations qui ont battu le pavé parisien.
mardi 18 janvier 2011
samedi 15 janvier 2011
Daniel Vaillant en 2006 sur un fichier comportant l'origine des délinquants
Daniel Vaillant, ancien ministre de l'Intérieur, sous Lionel Jospin:
Pensez-vous qu'il soit nécessaire de réformer les statistiques de la police afin d'y faire apparaître l'origine des délinquants?
Je crois que cette question pourrait être confiée à un observatoire indépendant qui recueillerait les données avec toute la confidentialité nécessaire. Il faudrait, bien sûr, l'accord et le contrôle de la Cnil. Cela serait, je pense, le seul moyen de lever un tabou sans pour autant faire de ces chiffres un objet de polémique.
http://www.lexpress.fr/actualite/societe/justice/1-l-origine-des-delinquants_483039.html?p=2
Pensez-vous qu'il soit nécessaire de réformer les statistiques de la police afin d'y faire apparaître l'origine des délinquants?
Je crois que cette question pourrait être confiée à un observatoire indépendant qui recueillerait les données avec toute la confidentialité nécessaire. Il faudrait, bien sûr, l'accord et le contrôle de la Cnil. Cela serait, je pense, le seul moyen de lever un tabou sans pour autant faire de ces chiffres un objet de polémique.
http://www.lexpress.fr/actualite/societe/justice/1-l-origine-des-delinquants_483039.html?p=2
The european Foreign Office
La baronne Ashton a délocalisé le Foreign Office, l’équivalent britannique du Quai d’Orsay, de Londres à Bruxelles ! C’est du moins ce qui apparaît à la lecture de l’organigramme du Service européen d’action extérieur (SEAE), le bras séculier de la politique étrangère et de sécurité commune (PESC), colonisé par les Britanniques, les Français, mais aussi les Allemands, étant réduits à la portion congrue... Plus grave encore : la ministre des Affaires étrangères, on n’ose plus dire de l’Union européenne, a décidé d’avoir la peau de l’embryon de défense européenne afin de ne pas faire d’ombre à l’OTAN, comme le veut Londres. Catherine Ashton, manifestement bien conseillée par son pays d’origine, a effectué un magnifique travail de sape du SEAE afin de lui limer les dents et les ongles et veiller à ce qu’il ne fasse pas d’ombre aux intérêts britanniques. Bref, un an après l’entrée en vigueur du traité de Lisbonne, c’est « jeu, set et match pour la Grande-Bretagne », pour reprendre l’expression de l’ancien premier ministre de sa gracieuse majesté, John Major.
La France, première diplomatie européenne, a certes obtenu le poste de numéro 2 qu’elle réclamait, celui de secrétaire général du SEAE qui revient à Pierre Vimont. Mais Ashton, qui n’a pas pu bloquer cette nomination qui ne dépendait pas d’elle, a inventé un poste de même niveau, celui de responsable de l’administration qui est revenu à l’Irlandais David O’Sullivan et a nommé comme « conseiller spécial » (un poste qui flotte dans l’organigramme entre le bureau exécutif — composé de la ministre, de Vimont, de ses deux adjoints et de O’Sullivan — et les organes militaires) le Britannique Richard Cooper, ancien patron de la direction générale du Conseil des ministres chargé des relations extérieures. De même, les ressources humaines, le contrôle des ambassades de l’Union et les infrastructures reviennent à ses compatriotes.
Au niveau des cinq grandes directions régionales, l’équilibre géographique semble a priori mieux respecté. Mais, dans le détail, les Britanniques effectuent une véritable razzia. Ainsi, la Grande-Bretagne obtient pour l’un de ses diplomates Nicholas Wescott, la direction Afrique. Son adjoint, chargé de la corne de l’Afrique et de l’Afrique de l’est et du sud, est aussi Anglais tout comme son directeur chargé de la corne de l’Afrique : autrement dit, la zone traditionnelle d’influence de la Grande-Bretagne reste sous contrôle. Et le Maghreb échappe à la France qui obtient tout juste le poste de directeur chargé de l’Afrique centrale. Pour l’Asie, c’est un peu plus subtil : le directeur général est certes Roumain, mais son adjoint est britannique, tout comme le directeur chargé de l’Australie, du Japon, de la Corée et de la Nouvelle-Zélande ou celui chargé du Pakistan, de l’Afghanistan, du Bengladesh… C’est un Français venu de la Commission, Hugues Mingarelli, qui obtient la direction régionale chargée du Proche-Orient. Mais sous ses ordres, aucun Français. Les deux autres directions régionales reviennent à un Slovaque (pays d’Europe de l’Est et du sud-est) et à un Suédois (Amérique).
La direction générale chargée des questions multilatérales n’a pas encore de titulaire. Au niveau des adjoints, on trouve certes une Française chargée des droits de l’homme (Véronique Arnault), mais aussi un Britannique (prévention des conflits et sécurité). Il est aussi tout à fait remarquable qu’aucun des diplomates envoyés par Paris n’ait été retenu par Ashton pour occuper l’un des sièges d’ambassadeur de l’Union ou de direction du SEAE… Au final, dans les postes de direction, le rapport de force entre les deux principales diplomaties européennes, la Britannique et la Française, le rapport de force est d’un à cinq très précisément… Pour les Allemands, c’est encore pire.
Comme Ashton ne pouvait guère aller au-delà, elle a confié d’autres postes stratégiques à des pays d’Europe du nord qui se situent plutôt sur la longueur d’ondes britannique et qui, du coup, sont surreprésentés. Ainsi, la direction générale « Amérique » revient à un Suédois, Christian Leffler. Enfin, le centre de renseignements de l’Union, le Sitcen, échappe, comme on pouvait le craindre, au Français Patrice Bergamini à qui les Britanniques n’ont jamais pardonné son engagement contre la guerre en Irak : sa direction échoit à un Finlandais, ce qui revient à le stériliser, les services diplomatiques français, britannique ou allemand n’ayant guère de lien de confiance avec la Finlande dont la diplomatie est tout entière tournée vers la Russie. Or, le SEAE ne pourra fonctionner efficacement que si les grandes puissances européennes acceptent de partager leurs renseignements…
La neutralisation de la politique de défense commune a pris le même chemin tortueux. Ainsi, la présidence du Comité Politique et de sécurité (COPS), l’organe permanent chargé de la politique de défense commune composé des ambassadeurs des États membres, a été confiée à un Suédois, ressortissant d’un pays neutre et non membre de l’OTAN. Même chose pour le Comité militaire, ce qui est encore pire…
L’État major européen revient aux Pays-Bas dont tous les officiers sont formés à West Point et dont on connaît le peu d’appétence pour la défense européenne. Il en est de même de la planification civile. La France obtient en lot de consolation l’Agence de l’armement qui se cherche toujours un rôle… « Ces nominations montrent clairement qu’Ashton veut transformer la politique de défense européenne en gestion de catastrophe humanitaire. D’ailleurs, les Britanniques qui commandent l’opération Atalante, qui vise à lutter par des moyens militaires contre la piraterie dans la corne de l’Afrique, veulent qu’elle soit rattachée à l’OTAN… », commente un diplomate européen.
La ministre européenne n’a, de toute façon, jamais caché qu’elle ne portait aucun intérêt aux questions de défense. Ainsi, les organes militaires n’ont pas d’accès direct à elle, son cabinet, largement dominé par les Britanniques, lui aussi, faisant systématiquement barrage. « En plus », raconte un militaire, "le cabinet exige que toutes les notes soient uniquement rédigées en anglais », la seule langue que la ministre comprenne…
L’affaire est politiquement extrêmement grave : la France a réintégré la structure militaire intégrée de l’OTAN en échange de deux postes de commandement (dont l’un va être supprimé dans le cadre de la réorganisation de l’Organisation), mais aussi dans l’espoir que cela permettra à la défense européenne de prendre son envol. Or, c’est exactement le contraire qui se passe : l’OTAN qui, depuis le sommet de Lisbonne de décembre dernier, peut aussi gérer les crises humanitaires, est en train d’absorber « le peu d’Europe de la défense », selon l’analyse d’un militaire français. Pour la plupart des partenaires de Paris, pourquoi faire au niveau européen ce dont l’OTAN, et donc les Américains s’occupe déjà ? La nomination de neutres et d’otaniens purs sucres s’inscrit dans cette logique. « Les Français ont été trompés », s’indigne un responsable français.
Comment expliquer une telle razzia britannique et une telle Bérézina française ? Par la fascination de la diplomatie hexagonale, certains parlent de « fascination masochiste », pour la Grande-Bretagne. Nicolas Sarkozy, le chef de l’État français, confiait ainsi en 2009, qu’il fallait que le poste de ministre des Affaires étrangères de l’Union revienne à un Britannique afin des les convaincre de l’utilité de cette politique commune. Une nouvelle fois, on peut constater que ce n’est pas le cas, bien au contraire. Ce n’est pas la première fois que la France se laisse ainsi séduire par les sirènes britanniques, comme l’a montré l’accord de Saint-Malo de 1998 qui devait lancer la défense européenne et qui resta quasiment lettre morte et comme le montrera sans doute le nouvel accord franco-britannique signé en novembre dernier…
En outre, la France a du mal à défendre sa position en Europe, à la différence des Britanniques. Après avoir obtenu la nomination de Vimont, elle a estimé qu’elle ne pouvait pas obtenir plus, une pudeur qui n’a pas étouffé les Britanniques. Mais il est vrai que les partenaires de la France aiment la taxer d’arrogance alors qu’ils louent le pragmatisme d’Albion… Il n’y a donc plus guère de doute que les quatre prochaines années seront perdues pour la diplomatie européenne qui risque de n’être guère plus qu’une succursale de l’Alliance Atlantique
http://bruxelles.blogs.liberation.fr/coulisses/2011/01/the-european-foreign-office.html
La France, première diplomatie européenne, a certes obtenu le poste de numéro 2 qu’elle réclamait, celui de secrétaire général du SEAE qui revient à Pierre Vimont. Mais Ashton, qui n’a pas pu bloquer cette nomination qui ne dépendait pas d’elle, a inventé un poste de même niveau, celui de responsable de l’administration qui est revenu à l’Irlandais David O’Sullivan et a nommé comme « conseiller spécial » (un poste qui flotte dans l’organigramme entre le bureau exécutif — composé de la ministre, de Vimont, de ses deux adjoints et de O’Sullivan — et les organes militaires) le Britannique Richard Cooper, ancien patron de la direction générale du Conseil des ministres chargé des relations extérieures. De même, les ressources humaines, le contrôle des ambassades de l’Union et les infrastructures reviennent à ses compatriotes.
Au niveau des cinq grandes directions régionales, l’équilibre géographique semble a priori mieux respecté. Mais, dans le détail, les Britanniques effectuent une véritable razzia. Ainsi, la Grande-Bretagne obtient pour l’un de ses diplomates Nicholas Wescott, la direction Afrique. Son adjoint, chargé de la corne de l’Afrique et de l’Afrique de l’est et du sud, est aussi Anglais tout comme son directeur chargé de la corne de l’Afrique : autrement dit, la zone traditionnelle d’influence de la Grande-Bretagne reste sous contrôle. Et le Maghreb échappe à la France qui obtient tout juste le poste de directeur chargé de l’Afrique centrale. Pour l’Asie, c’est un peu plus subtil : le directeur général est certes Roumain, mais son adjoint est britannique, tout comme le directeur chargé de l’Australie, du Japon, de la Corée et de la Nouvelle-Zélande ou celui chargé du Pakistan, de l’Afghanistan, du Bengladesh… C’est un Français venu de la Commission, Hugues Mingarelli, qui obtient la direction régionale chargée du Proche-Orient. Mais sous ses ordres, aucun Français. Les deux autres directions régionales reviennent à un Slovaque (pays d’Europe de l’Est et du sud-est) et à un Suédois (Amérique).
La direction générale chargée des questions multilatérales n’a pas encore de titulaire. Au niveau des adjoints, on trouve certes une Française chargée des droits de l’homme (Véronique Arnault), mais aussi un Britannique (prévention des conflits et sécurité). Il est aussi tout à fait remarquable qu’aucun des diplomates envoyés par Paris n’ait été retenu par Ashton pour occuper l’un des sièges d’ambassadeur de l’Union ou de direction du SEAE… Au final, dans les postes de direction, le rapport de force entre les deux principales diplomaties européennes, la Britannique et la Française, le rapport de force est d’un à cinq très précisément… Pour les Allemands, c’est encore pire.
Comme Ashton ne pouvait guère aller au-delà, elle a confié d’autres postes stratégiques à des pays d’Europe du nord qui se situent plutôt sur la longueur d’ondes britannique et qui, du coup, sont surreprésentés. Ainsi, la direction générale « Amérique » revient à un Suédois, Christian Leffler. Enfin, le centre de renseignements de l’Union, le Sitcen, échappe, comme on pouvait le craindre, au Français Patrice Bergamini à qui les Britanniques n’ont jamais pardonné son engagement contre la guerre en Irak : sa direction échoit à un Finlandais, ce qui revient à le stériliser, les services diplomatiques français, britannique ou allemand n’ayant guère de lien de confiance avec la Finlande dont la diplomatie est tout entière tournée vers la Russie. Or, le SEAE ne pourra fonctionner efficacement que si les grandes puissances européennes acceptent de partager leurs renseignements…
La neutralisation de la politique de défense commune a pris le même chemin tortueux. Ainsi, la présidence du Comité Politique et de sécurité (COPS), l’organe permanent chargé de la politique de défense commune composé des ambassadeurs des États membres, a été confiée à un Suédois, ressortissant d’un pays neutre et non membre de l’OTAN. Même chose pour le Comité militaire, ce qui est encore pire…
L’État major européen revient aux Pays-Bas dont tous les officiers sont formés à West Point et dont on connaît le peu d’appétence pour la défense européenne. Il en est de même de la planification civile. La France obtient en lot de consolation l’Agence de l’armement qui se cherche toujours un rôle… « Ces nominations montrent clairement qu’Ashton veut transformer la politique de défense européenne en gestion de catastrophe humanitaire. D’ailleurs, les Britanniques qui commandent l’opération Atalante, qui vise à lutter par des moyens militaires contre la piraterie dans la corne de l’Afrique, veulent qu’elle soit rattachée à l’OTAN… », commente un diplomate européen.
La ministre européenne n’a, de toute façon, jamais caché qu’elle ne portait aucun intérêt aux questions de défense. Ainsi, les organes militaires n’ont pas d’accès direct à elle, son cabinet, largement dominé par les Britanniques, lui aussi, faisant systématiquement barrage. « En plus », raconte un militaire, "le cabinet exige que toutes les notes soient uniquement rédigées en anglais », la seule langue que la ministre comprenne…
L’affaire est politiquement extrêmement grave : la France a réintégré la structure militaire intégrée de l’OTAN en échange de deux postes de commandement (dont l’un va être supprimé dans le cadre de la réorganisation de l’Organisation), mais aussi dans l’espoir que cela permettra à la défense européenne de prendre son envol. Or, c’est exactement le contraire qui se passe : l’OTAN qui, depuis le sommet de Lisbonne de décembre dernier, peut aussi gérer les crises humanitaires, est en train d’absorber « le peu d’Europe de la défense », selon l’analyse d’un militaire français. Pour la plupart des partenaires de Paris, pourquoi faire au niveau européen ce dont l’OTAN, et donc les Américains s’occupe déjà ? La nomination de neutres et d’otaniens purs sucres s’inscrit dans cette logique. « Les Français ont été trompés », s’indigne un responsable français.
Comment expliquer une telle razzia britannique et une telle Bérézina française ? Par la fascination de la diplomatie hexagonale, certains parlent de « fascination masochiste », pour la Grande-Bretagne. Nicolas Sarkozy, le chef de l’État français, confiait ainsi en 2009, qu’il fallait que le poste de ministre des Affaires étrangères de l’Union revienne à un Britannique afin des les convaincre de l’utilité de cette politique commune. Une nouvelle fois, on peut constater que ce n’est pas le cas, bien au contraire. Ce n’est pas la première fois que la France se laisse ainsi séduire par les sirènes britanniques, comme l’a montré l’accord de Saint-Malo de 1998 qui devait lancer la défense européenne et qui resta quasiment lettre morte et comme le montrera sans doute le nouvel accord franco-britannique signé en novembre dernier…
En outre, la France a du mal à défendre sa position en Europe, à la différence des Britanniques. Après avoir obtenu la nomination de Vimont, elle a estimé qu’elle ne pouvait pas obtenir plus, une pudeur qui n’a pas étouffé les Britanniques. Mais il est vrai que les partenaires de la France aiment la taxer d’arrogance alors qu’ils louent le pragmatisme d’Albion… Il n’y a donc plus guère de doute que les quatre prochaines années seront perdues pour la diplomatie européenne qui risque de n’être guère plus qu’une succursale de l’Alliance Atlantique
http://bruxelles.blogs.liberation.fr/coulisses/2011/01/the-european-foreign-office.html
vendredi 14 janvier 2011
Abdoulaye Wade
(...) la colonisation a bâti, au nom de l'universalisme, des Etats hétérogènes et artificiels, ne tenant compte ni des racines des peuples ni des particularismes historiques. Devenues indépendantes, ces créations s'épuisent dans des luttes intestines, des guerres civiles, voire des racismes. J'avais noté, en 2001, cette remarque du président du Sénégal, Abdoulaye Wade: "Un burkinabé souffre plus de racisme en Côte d'Ivoire qu'un noir en Europe" (...)
http://blog.lefigaro.fr/rioufol/2011/01/le-xxi-e-siecle-sera.html
http://blog.lefigaro.fr/rioufol/2011/01/le-xxi-e-siecle-sera.html
mardi 11 janvier 2011
Christophe Colomb, ce grand Polonais
Newsweek Polska Varsovie
"Christophe Colomb était-il polonais ?", s’interroge Newsweek Polska, qui reprend la théorie avancée par l’historien portugais Manuel Rosa. Ce dernier prétend que l’homme qui a découvert l’Amérique n’était pas le fils d’un pauvre tisserand génois, mais le fils du roi de Pologne et de Hongrie, Ladislas III Jagellon. Celui-ci, contrairement à ce qui a été écrit, ne serait pas mort en combattant les Turcs à la bataille de Varna (1444) mais aurait trouvé refuge sur l’île portugaise de Madère, où il se serait fait appeler Henrique Alemao. Son fils, Christophe Colomb, y serait né. "De nombreux indices prouvent que la femme d’Henrique Alemao s’appelait Anne de Sa Colona, un nom très proche du nom espagnol Colón, n’est-il pas ?", précise l'historien Rosa qui, pour renforcer sa théorie ajoute que, tout comme Christophe Colomb, Alemao avait "des cheveux roux, des yeux bleus et une peau claire, soit des caractéristiques physiques propres aux gens du nord et de l’est de l’Europe".
"Christophe Colomb était-il polonais ?", s’interroge Newsweek Polska, qui reprend la théorie avancée par l’historien portugais Manuel Rosa. Ce dernier prétend que l’homme qui a découvert l’Amérique n’était pas le fils d’un pauvre tisserand génois, mais le fils du roi de Pologne et de Hongrie, Ladislas III Jagellon. Celui-ci, contrairement à ce qui a été écrit, ne serait pas mort en combattant les Turcs à la bataille de Varna (1444) mais aurait trouvé refuge sur l’île portugaise de Madère, où il se serait fait appeler Henrique Alemao. Son fils, Christophe Colomb, y serait né. "De nombreux indices prouvent que la femme d’Henrique Alemao s’appelait Anne de Sa Colona, un nom très proche du nom espagnol Colón, n’est-il pas ?", précise l'historien Rosa qui, pour renforcer sa théorie ajoute que, tout comme Christophe Colomb, Alemao avait "des cheveux roux, des yeux bleus et une peau claire, soit des caractéristiques physiques propres aux gens du nord et de l’est de l’Europe".
dimanche 9 janvier 2011
"Marrant, ce changement de casquette."
Si un jour je devais me faire insulter de « sale Français », cela aurait moins d’impact sur moi que de me faire traiter de « sale Chinois ». Dans mon esprit, en effet, le Français, de par son histoire, est de culture chrétienne et de type caucasien. Alors que moi, le « Chinois » qui vit en France, je suis, par mes origines, de culture bouddhiste et de type mongoloïde. Un Norvégien, « grand, blond aux yeux bleus », aura beau grandir au Japon, y vivre et l’aimer toute sa vie, il s’apercevra qu’il n’est pas à proprement parler nippon. Et pourtant, avec ou sans la nationalité japonaise, cela ne l’empêchera pas de se fondre dans la masse. Eh bien moi je me sens en France comme ce Norvégien au Japon.
Il existe pourtant des personnes qui, bien qu’ayant la nationalité française et vécu sur le sol français, renient la France. Dommage. Je connais par exemple des gens qui, entre eux, disent : « Cambodge en force, c’est mon bled, la France c’est pourri ! » Mais dès lors qu’ils auront un souci avec un « Blanc », ils diront : « Non je suis un Français comme vous. » J’en vois beaucoup qui ne se gênent pas pour cracher sur la France. Mais comme d’habitude, selon les circonstances, ils sortiront leur carte d’identité pour prouver qu’ils sont « français ». Marrant, ce changement de casquette. (...)
Pour ma part, je sais d’où je viens, cela se voit dans certains traits de mon caractère mais surtout sur mon visage. Je sais aussi où j’ai grandi, en France. Ce pays a accueilli mes parents, qui ont survécu au génocide des Khmers rouges, au Cambodge, et je ne me plains pas d’avoir atterri ici. Quand je vais à l’étranger je suis fier de dire « I am from France ». C’est classe et ça te rend plus intéressant auprès des gens. Même si parfois on me rétorque : « Mais pourtant t’as pas une tête de Français… » Ce n’est pas grave, I am French ! Une fois de retour en France, au pays, je me sens comme un poisson dans l’eau. J’y ai mes habitudes, mes amis.
(...)
http://yahoo.bondyblog.fr/201101080001/francais-de-souche-de-papier-non-de-coeur/
Il existe pourtant des personnes qui, bien qu’ayant la nationalité française et vécu sur le sol français, renient la France. Dommage. Je connais par exemple des gens qui, entre eux, disent : « Cambodge en force, c’est mon bled, la France c’est pourri ! » Mais dès lors qu’ils auront un souci avec un « Blanc », ils diront : « Non je suis un Français comme vous. » J’en vois beaucoup qui ne se gênent pas pour cracher sur la France. Mais comme d’habitude, selon les circonstances, ils sortiront leur carte d’identité pour prouver qu’ils sont « français ». Marrant, ce changement de casquette. (...)
Pour ma part, je sais d’où je viens, cela se voit dans certains traits de mon caractère mais surtout sur mon visage. Je sais aussi où j’ai grandi, en France. Ce pays a accueilli mes parents, qui ont survécu au génocide des Khmers rouges, au Cambodge, et je ne me plains pas d’avoir atterri ici. Quand je vais à l’étranger je suis fier de dire « I am from France ». C’est classe et ça te rend plus intéressant auprès des gens. Même si parfois on me rétorque : « Mais pourtant t’as pas une tête de Français… » Ce n’est pas grave, I am French ! Une fois de retour en France, au pays, je me sens comme un poisson dans l’eau. J’y ai mes habitudes, mes amis.
(...)
http://yahoo.bondyblog.fr/201101080001/francais-de-souche-de-papier-non-de-coeur/
jeudi 6 janvier 2011
La Françafrique a toujours bon dos
Dès qu’un processus de démocratisation échoue, Paris est accusé de tous les maux. Un argument trop facile, estime l’écrivain ivoirien Venance Konan.
Venance Konan
Le Patriote
Jusqu’à ce jour, en Afrique, tous les maux de la société ont toujours été attribués à un sorcier ou à une sorcière. Un homme meurt dans un accident de voiture par exemple, on trouvera un sorcier à qui attribuer le décès. En 2007, un leader de la Fédération estudiantine et scolaire de Côte d’Ivoire (FESCI), syndicat estudiantin soutenant aveuglément Gbagbo [président sortant, au pouvoir depuis 2000], a trouvé la mort dans un accident de la route en faisant un dépassement dangereux. Le jour de son enterrement, ses camarades ont incendié les cases de quelques vieilles personnes de son village, qu’ils accusaient d’être les sorciers responsables de sa mort.
Cette mentalité anime encore bon nombre d’intellectuels africains et panafricanistes installés bien au chaud en France. Pour toute chose, il faut chercher le coupable ailleurs. Et, pour eux, tout ce qui arrive de négatif en Afrique est le fait de la France ou de son excroissance, la Françafrique. C’est elle, notre sorcier. Chère Françafrique ! Que serions-nous devenus, nous intellectuels africains et panafricanistes, si tu n’avais pas existé pour nous dédouaner de toute responsabilité dans nos malheurs ?
Des rives enneigées de la Seine, personne n’a remarqué que Gbagbo avait cédé toute l’économie de son pays aux multinationales, et que, en dix ans de règne, il n’avait formé aucun cadre susceptible de créer ou de diriger la moindre entreprise. Personne n’a remarqué la corruption que ce régime avait sécrétée, gangrenant toute la société ivoirienne. Personne là-bas n’a remarqué la liberté de la presse bâillonnée, les messages de haine véhiculés par la radio et la télévision nationales et la presse proche de Gbagbo, les ressortissants étrangers quotidiennement menacés. Non ! Gbagbo est un grand combattant de la liberté ! Trêve de balivernes. Ce qui se passe en Côte d’Ivoire en ce moment est tout simplement une tentative de braquage de la démocratie. Les Ivoiriens ont voté et ont dans leur grande majorité donné leurs voix à Ouattara. Et Gbagbo proclame que son pouvoir lui vient de Dieu et refuse de le lâcher. Nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris nous parlent d’ingérence de la communauté internationale dans les affaires d’un pays africain. Sans doute n’ont-ils pas remarqué, dans le confort où ils vivent à Paris, qu’en 2005 ce sont les leaders politiques ivoiriens, avec à leur tête le président d’alors, Gbagbo, qui ont demandé à l’ONU de venir avaliser le processus électoral.
C’est cette communauté internationale, aujourd’hui vouée aux gémonies, qui a alors financé tout ce processus. Personne à cette époque n’a parlé d’ingérence étrangère ni de souveraineté nationale bafouée. Personne, ni ici, ni ailleurs, n’y a trouvé à redire. Les résultats qui plaçaient M. Gbagbo en tête ont été acceptés par tous, après la certification du représentant de l’ONU. A l’issue du scrutin, personne n’a signalé d’incidents majeurs ayant entaché la sincérité du scrutin.
Et voici qu’à peine le président de la Commission électorale indépendante (CEI) a-t-il donné les résultats provisoires que le président du Conseil constitutionnel se précipite pour annoncer que ce que le président de la CEI a dit est nul et non avenu. Et quelques heures plus tard, sans que l’on sache quand ni comment, il annule d’un trait les résultats de tous les départements du Nord, en y ajoutant Bouaké, qui est au Centre, qui ont massivement voté pour M. Ouattara.
Ce qui est absolument inacceptable dans l’attitude du Conseil constitutionnel est qu’il a pris sa décision totalement en dehors du droit. Rien, absolument rien dans le droit ivoirien n’autorise le Conseil constitutionnel à annuler les résultats du scrutin d’une région, de manière à inverser les résultats provisoires. Je voudrais que nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris m’indiquent ce qui pourrait autoriser le Conseil constitutionnel à violer ainsi la loi dont il est le gardien. Le Conseil constitutionnel a tout simplement inventé ici le droit. Or il n’est pas le législateur. Aussi, je dis que nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris sont tout simplement malhonnêtes. Se rendent-ils compte de ce qu’ils défendent ? Après une dizaine d’années de tumulte, des élections libres et transparentes se sont déroulées. Elles ont été les plus coûteuses au monde et le monde entier a constaté le très fort taux de participation, qui était un record mondial.
Et voici que le Conseil constitutionnel, sans aucune base juridique, raye d’un trait les votes de toutes les régions du Nord. Il leur dénie ainsi tout simplement la citoyenneté ivoirienne. Se rendent-ils compte, ces intellectuels africains et panafricanistes parisiens, qu’en défendant cela ils cautionnent ainsi la future guerre civile qui va dévaster la Côte d’Ivoire ? La question ici n’est pas de soutenir tel candidat contre tel autre. Il s’agit de défendre la démocratie. Les Ivoiriens ont voté, ils ont clairement exprimé leur vote, et Gbagbo veut confisquer leur volonté. Il n’y a pas de France ou de Françafrique dans cette affaire. Chercher des poux dans les cheveux de la France, c’est montrer du doigt un sorcier lorsqu’un homme ivre se tue au volant de sa voiture.
Nous autres, nous avons toujours rêvé de voir nos pays devenir aussi démocratiques qu’ailleurs. Nous nous sommes toujours battus pour cela, avec la conviction que notre état actuel n’était pas une fatalité. Et voici qu’un peuple africain a pu choisir librement, pour la première fois de son histoire, celui qu’il veut comme dirigeant. Et un dictateur au petit pied veut tuer cette démocratie naissante en massacrant tous ceux qui dans le pays s’opposent à lui. Toute la communauté internationale dit non à ce hold-up. Et ce sont nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris qui prennent la défense de cet assassin, aux côtés des Vergès, Dumas ? Pincez-moi, je rêve ! C’est vrai que Paris est loin et que l’on n’y entend pas le crépitement des mitraillettes, les cris des personnes que l’on enlève, que l’on torture, les bruits des casseroles sur lesquelles les femmes tapent dans tous les quartiers où l’on ne dort plus, pour signaler l’arrivée des tueurs.
Non, vous n’entendez pas, et vous direz comme Blé Goudé [ministre de la Jeunesse de Gbagbo], que ce sont des rumeurs, ou comme Gbagbo, que c’est encore un complot de la communauté internationale. Mais moi je vis à Abidjan [capitale économique de la Côte d’Ivoire] et j’ai entendu durant des heures les tirs des miliciens et des mercenaires de Gbagbo. J’ai, moi aussi, fait le compte de mes connaissances tuées, torturées ou disparues. Je ne sais pas quand mon tour arrivera, parce que je suis dans leur collimateur. De grâce, que ceux qui ne peuvent rien pour nous aient au moins la décence de se taire !
Venance Konan
Le Patriote
Jusqu’à ce jour, en Afrique, tous les maux de la société ont toujours été attribués à un sorcier ou à une sorcière. Un homme meurt dans un accident de voiture par exemple, on trouvera un sorcier à qui attribuer le décès. En 2007, un leader de la Fédération estudiantine et scolaire de Côte d’Ivoire (FESCI), syndicat estudiantin soutenant aveuglément Gbagbo [président sortant, au pouvoir depuis 2000], a trouvé la mort dans un accident de la route en faisant un dépassement dangereux. Le jour de son enterrement, ses camarades ont incendié les cases de quelques vieilles personnes de son village, qu’ils accusaient d’être les sorciers responsables de sa mort.
Cette mentalité anime encore bon nombre d’intellectuels africains et panafricanistes installés bien au chaud en France. Pour toute chose, il faut chercher le coupable ailleurs. Et, pour eux, tout ce qui arrive de négatif en Afrique est le fait de la France ou de son excroissance, la Françafrique. C’est elle, notre sorcier. Chère Françafrique ! Que serions-nous devenus, nous intellectuels africains et panafricanistes, si tu n’avais pas existé pour nous dédouaner de toute responsabilité dans nos malheurs ?
Des rives enneigées de la Seine, personne n’a remarqué que Gbagbo avait cédé toute l’économie de son pays aux multinationales, et que, en dix ans de règne, il n’avait formé aucun cadre susceptible de créer ou de diriger la moindre entreprise. Personne n’a remarqué la corruption que ce régime avait sécrétée, gangrenant toute la société ivoirienne. Personne là-bas n’a remarqué la liberté de la presse bâillonnée, les messages de haine véhiculés par la radio et la télévision nationales et la presse proche de Gbagbo, les ressortissants étrangers quotidiennement menacés. Non ! Gbagbo est un grand combattant de la liberté ! Trêve de balivernes. Ce qui se passe en Côte d’Ivoire en ce moment est tout simplement une tentative de braquage de la démocratie. Les Ivoiriens ont voté et ont dans leur grande majorité donné leurs voix à Ouattara. Et Gbagbo proclame que son pouvoir lui vient de Dieu et refuse de le lâcher. Nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris nous parlent d’ingérence de la communauté internationale dans les affaires d’un pays africain. Sans doute n’ont-ils pas remarqué, dans le confort où ils vivent à Paris, qu’en 2005 ce sont les leaders politiques ivoiriens, avec à leur tête le président d’alors, Gbagbo, qui ont demandé à l’ONU de venir avaliser le processus électoral.
C’est cette communauté internationale, aujourd’hui vouée aux gémonies, qui a alors financé tout ce processus. Personne à cette époque n’a parlé d’ingérence étrangère ni de souveraineté nationale bafouée. Personne, ni ici, ni ailleurs, n’y a trouvé à redire. Les résultats qui plaçaient M. Gbagbo en tête ont été acceptés par tous, après la certification du représentant de l’ONU. A l’issue du scrutin, personne n’a signalé d’incidents majeurs ayant entaché la sincérité du scrutin.
Et voici qu’à peine le président de la Commission électorale indépendante (CEI) a-t-il donné les résultats provisoires que le président du Conseil constitutionnel se précipite pour annoncer que ce que le président de la CEI a dit est nul et non avenu. Et quelques heures plus tard, sans que l’on sache quand ni comment, il annule d’un trait les résultats de tous les départements du Nord, en y ajoutant Bouaké, qui est au Centre, qui ont massivement voté pour M. Ouattara.
Ce qui est absolument inacceptable dans l’attitude du Conseil constitutionnel est qu’il a pris sa décision totalement en dehors du droit. Rien, absolument rien dans le droit ivoirien n’autorise le Conseil constitutionnel à annuler les résultats du scrutin d’une région, de manière à inverser les résultats provisoires. Je voudrais que nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris m’indiquent ce qui pourrait autoriser le Conseil constitutionnel à violer ainsi la loi dont il est le gardien. Le Conseil constitutionnel a tout simplement inventé ici le droit. Or il n’est pas le législateur. Aussi, je dis que nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris sont tout simplement malhonnêtes. Se rendent-ils compte de ce qu’ils défendent ? Après une dizaine d’années de tumulte, des élections libres et transparentes se sont déroulées. Elles ont été les plus coûteuses au monde et le monde entier a constaté le très fort taux de participation, qui était un record mondial.
Et voici que le Conseil constitutionnel, sans aucune base juridique, raye d’un trait les votes de toutes les régions du Nord. Il leur dénie ainsi tout simplement la citoyenneté ivoirienne. Se rendent-ils compte, ces intellectuels africains et panafricanistes parisiens, qu’en défendant cela ils cautionnent ainsi la future guerre civile qui va dévaster la Côte d’Ivoire ? La question ici n’est pas de soutenir tel candidat contre tel autre. Il s’agit de défendre la démocratie. Les Ivoiriens ont voté, ils ont clairement exprimé leur vote, et Gbagbo veut confisquer leur volonté. Il n’y a pas de France ou de Françafrique dans cette affaire. Chercher des poux dans les cheveux de la France, c’est montrer du doigt un sorcier lorsqu’un homme ivre se tue au volant de sa voiture.
Nous autres, nous avons toujours rêvé de voir nos pays devenir aussi démocratiques qu’ailleurs. Nous nous sommes toujours battus pour cela, avec la conviction que notre état actuel n’était pas une fatalité. Et voici qu’un peuple africain a pu choisir librement, pour la première fois de son histoire, celui qu’il veut comme dirigeant. Et un dictateur au petit pied veut tuer cette démocratie naissante en massacrant tous ceux qui dans le pays s’opposent à lui. Toute la communauté internationale dit non à ce hold-up. Et ce sont nos intellectuels africains et panafricanistes de Paris qui prennent la défense de cet assassin, aux côtés des Vergès, Dumas ? Pincez-moi, je rêve ! C’est vrai que Paris est loin et que l’on n’y entend pas le crépitement des mitraillettes, les cris des personnes que l’on enlève, que l’on torture, les bruits des casseroles sur lesquelles les femmes tapent dans tous les quartiers où l’on ne dort plus, pour signaler l’arrivée des tueurs.
Non, vous n’entendez pas, et vous direz comme Blé Goudé [ministre de la Jeunesse de Gbagbo], que ce sont des rumeurs, ou comme Gbagbo, que c’est encore un complot de la communauté internationale. Mais moi je vis à Abidjan [capitale économique de la Côte d’Ivoire] et j’ai entendu durant des heures les tirs des miliciens et des mercenaires de Gbagbo. J’ai, moi aussi, fait le compte de mes connaissances tuées, torturées ou disparues. Je ne sais pas quand mon tour arrivera, parce que je suis dans leur collimateur. De grâce, que ceux qui ne peuvent rien pour nous aient au moins la décence de se taire !
mercredi 5 janvier 2011
Le scandale des "faux étudiants étrangers", nouvelle forme d’immigration clandestine
Dans un service d'accueil des étudiants étrangers (illustration) © SIPA
Personne n’ose le dire, mais le phénomène n’est pas marginal, et il est connu en haut lieu. Alors que le nombre d’étudiants étrangers accueillis en France a augmenté de 75 % en dix ans, parmi eux le nombre de « faux étudiants » a explosé. Dans certains pays d’Afrique et d’Asie, l’inscription dans une université européenne est présentée comme la meilleure façon d’émigrer, sans aucun risque et en toute « légalité ». Ainsi, sur le site de la radio mauricienne Radio Moris, un article explique sans aucune ambiguïté : « Visa étudiant, tremplin pour émigrer. » Et de citer le responsable d’une société mauricienne, SAJ, spécialisée dans l’aide à l’émigration. Selon lui, la moitié des demandes d’inscription dans les universités européennes émanant de l’île Maurice sont en réalité des moyens d’émigrer, sans aucun rapport avec les études.
Cette filière de l’émigration cachée ne se limite pas à la seule petite île Maurice. D’après notre enquête, chaque année, plusieurs milliers de « faux étudiants », essentiellement des jeunes venant du Maghreb et d’Afrique noire, utilisent cette filière « universitaire » pour s’installer dans notre pays. Certes il n’existe pas de statistiques officielles. Mais en extrapolant à partir des chiffres individuels que nous ont fournis certains enseignants, ont peut évaluer le nombre de « faux étudiants » étrangers à plusieurs milliers. Ces abus ne remettent évidemment pas en question l’accueil des étudiants étrangers en France, mais seulement les dérives d’un système mal contrôlé. Comme le souligne un professeur : « Soyons clair, le scandale concerne uniquement les jeunes étrangers qui s’inscrivent à l’université dans le seul but d’entrer dans notre pays, sans aucune intention d’étudier. » Dans ses propres cours, il évalue à 7 % le nombre de « faux étudiants » qu’il ne verra qu’une seule fois dans l’année… le jour de l’inscription.
Le nombre de ces étudiants fantômes – qui sont de vrais immigrants cachés – est très variable selon les disciplines et selon les universités. Certains doyens disent ne pas connaître le phénomène. Mais d’après des sources enseignantes concordantes, il est réel et concerne l’ensemble du territoire.
On ne vérifie rien
Il faut dire qu’il est très facile de tricher et qu’il n’y a pas réellement de sanctions contre ces « faux étudiants ». En effet, tout étranger justifiant d’un examen équivalent à notre bac ou à une licence peut s’inscrire dans une université française. Il doit simplement passer un entretien auprès de l’ambassade de France, dans son pays d’origine, afin de vérifier qu’il parle… un tant soit peu français. De notoriété publique, ces contrôles sont approximatifs. « Nous voyons arriver en fac des étudiants qui parlent à peine notre langue ou qui ne savent pas écrire. Ils ont pourtant obtenu un feu vert des ambassades », dénoncent à l’unisson les enseignants interrogés par France-Soir. Cette semaine, la ministre de l’Enseignement supérieur, Valérie Pécresse, l’a confirmé : nos universités reçoivent des étudiants « parfois incapables de suivre un cours en français » !Alors, pourquoi vient-on étudier en France si on ne parle pas un mot de français ? Un professeur de l’université de Villetaneuse répond sans hésitation : « Pour obtenir une carte de séjour et émigrer en France. » Dans son amphithéâtre, il ne compte que 6 Français sur 40 étudiants. La majorité d’entre eux viennent d’Algérie.
Résultat : « des inscriptions massives et non contrôlées dans nos universités », comme l’expliquait, dès 2009, un rapport commandé par le ministère de l’Enseignement supérieur et le Quai d’Orsay sur les étudiants chinois en France. En Chine, il existe même des officines spécialisées qui promettent aux jeunes Chinois des visas d’entrée en France, avec inscription à l’université, carte de séjour et logement.
Un enseignant accuse : « Le véritable scandale, c’est le laxisme des autorités consulaires et universitaires françaises, qui ne font pas de contrôles adéquats. Ni dans les pays d’origine de ces étudiants, ni à l’université. » Et il est vrai que le phénomène est connu. En 2008 déjà, Brice Hortefeux, alors ministre de l’Immigration, admettait publiquement : « La filière étudiante de l’immigration clandestine, chacun sait qu’elle existe. »
Tout le monde est au courant
L’inscription en fac coûte entre 170 et 550 €, un des tarifs les plus bas du monde. Elle donne automatiquement droit à une carte de séjour de un an, renouvelable trois ans. Au terme de sa troisième année en France, l’étudiant verra renouveler sa carte de séjour s’il a pu valider… ne serait-ce qu’une année effective à l’université. Les mesures prises en 2008 pour déceler les « faux étudiants » restent facilement contournables.Une professeure parisienne en économie nous révèle, sans illusion : « La plupart des étudiants que j’auditionne pour entrer en master 2e année n’ont qu’une seule idée, obtenir une carte de séjour et trouver des petits boulots pour rester chez nous. Très peu ont l’intention de retourner dans leur pays. » A l’université de Marne-la-Vallée, un de ses collègues confirme : « J’ai retrouvé ici, en master 2, un étudiant algérien que j’avais eu dans une autre fac… quatre ans plus tôt ! Il en était à son 6e master 2. » Il ajoute : « Nous écartons chaque année des centaines de dossiers douteux… mais nous laissons aussi passer des dizaines de tricheurs. »
Pour renouveler leur carte de séjour, ces étudiants doivent présenter en préfecture, en début d’année universitaire, des certificats d’assiduité. Mais dans les faits, malgré la centralisation des fichiers, il reste possible de contourner cet obstacle, notamment en redoublant, en s’inscrivant dans une autre fac ou en produisant… un faux.
Autre raison de ce laxisme : certaines filières universitaires n’offrent plus aucun débouché professionnel. Dans ces sections, il y a donc une chute des inscriptions d’étudiants français. Afin d’éviter la fermeture pure et simple, et donc la suppression de postes d’enseignants, certaines universités recruteraient en nombre des étudiants étrangers afin de maintenir un certain effectif. Une professeure de Paris-XIII confirme : « Dans ce contexte, nous faisons parfois preuve de laxisme vis-à-vis des éventuels faux étudiants. »
Ces abus longtemps cachés finissent par coûter cher à la société. Ils nuisent à la qualité et à la réputation de notre enseignement supérieur, à tel point que l’université de Villetaneuse a fini par porter plainte pour des tricheries aux inscriptions. « C’est une façon de se couvrir, car ça sent le roussi, ironise un professeur, désabusé. En réalité, les abus et les dysfonctionnements sont beaucoup plus importants qu’on ne le dit. »
La France n’est pas le seul pays concerné par cette forme d’immigration cachée. L’Angleterre connaît le même phénomène, à très grande échelle. Seule différence : là-bas, le scandale est dénoncé haut et fort.
http://www.francesoir.fr/education-faits-divers/le-scandale-des-faux-etudiants-etrangers-nouvelle-forme-d-immigration-clandestine.54985
Le film : deux siècles d'histoire de l'immigration en France
http://www.histoire-immigration.fr/histoire-de-l-immigration/le-film
Où l'on apprend que la France n'a pas "toujours été une terre d'immigration" comme aime à le répéter tels des perroquets nos bien-pensants. L'immigration a réellement commencé à partir de 1820!
En 1881, seulement 3% de la population était étrangère.
En 1932, les chômeurs étaient expulsés. (portugais, polonais...)
Où l'on apprend que la France n'a pas "toujours été une terre d'immigration" comme aime à le répéter tels des perroquets nos bien-pensants. L'immigration a réellement commencé à partir de 1820!
En 1881, seulement 3% de la population était étrangère.
En 1932, les chômeurs étaient expulsés. (portugais, polonais...)
mardi 4 janvier 2011
Le racisme anti-Blancs aux Antilles et en Guyane est une réalité
Dans les années 80, et principalement de la part de mes professeurs de français ou d'histoire, j'entendais des choses comme « la France s'est enrichie sur la tête des nègres », « les Blancs ne se lavent pas souvent à cause du froid », « les Blancs sont faibles », etc.
Sans compter toutes les fois où des allusions me mettaient très mal à l'aise, moi qui était souvent le seul Blanc dans la classe. Quand j'étais avec mes copains, je me prenais à rêver que j'étais noir comme eux.
En métropole, j'ai vu les étudiants antillais se marginaliser
Puis vinrent les années étudiantes, au début des années 90. Là, je faisais partie d'une association, la Guamaguy (Guadeloupe, Martinique, Guyane). Ou plutôt, je tentais d'en faire partie. Car même si l'on me tolérait dans certaines réunions, certains m'ont fait comprendre que je n'étais pas le bienvenu, que je n'avais pas la bonne couleur.
Lors de mes études en métropole, j'ai vu les étudiants antillais et guyanais se marginaliser eux-mêmes en s'installant systématiquement à part lors des repas au restaurant universitaire. Malheur à l'Antillais qui restait déjeuner avec les métros ou « z'oreilles ». Ils devenait le paria, l'« assimilé », le « nègre-à-blancs » ou encore un « bounty » (comme la friandise, noir à l'extérieur, blanc « dedans »).
Le rejet du Blanc devenait flagrant. Dans les bus, je ne reconnaissais plus mes chères compatriotes, qui parlaient fort en créole et riaient encore plus fort, comme par provocation. Et puis il y avait les remarques permanentes contre les Blancs : « Ils ne savent pas danser », « ils marchent vite, sont toujours pressés », « ils ne pensent qu'à travailler », « ils sentent mauvais ». Sans oublier d'autres, plus péjoratives encore.
Des élections de « miss beautés noires »
Quand je suis retourné aux Antilles et en Guyane à la fin des années 90, oui, le peuple de Martinique et de Guyane avait changé. Il n'y a plus de tolérance envers les Blancs. Si un Blanc se permet la moindre remarque, on entend des phrases du genre « tiens, c'est le retour du pouvoir blanc ».
La moindre altercation sur n'importe quel sujet, et on se fait traiter de « raciste » ou d'« esclavagiste »… même quand c'est totalement hors sujet. Parfois, si on a le malheur de s'habiller en blanc, on entend des remarques du genre : « Le colonialisme, c'est fini ! »
On voit se tenir des élections de « miss beautés noires ». La culture « noire marron » [celle héritée des « nègres-marrons », communautés d'esclaves ayant réussi à échapper à leurs maîtres, ndlr] est survalorisée, en oubliant au passage les apports des autres cultures, amérindienne, asiatique ou européenne.
Imaginez qu'une région française fasse l'élection d'une miss sur un critère de couleur de peau ! Les associations contre le racisme monteraient au créneau. Mais aux Antilles-Guyane, tout ce qui n'est pas « chocolat » n'a que le droit de se taire, et ne peut même pas se faire défendre par des associations de lutte contre le racisme.
Mieux vaut ne pas promouvoir l'idée qu'on est « tous créoles »
Pire, les associations qui tentent de rapprocher les Antillais quelque soient leurs origines se voient traîner en justice pour « apologie de crime contre l'humanité », comme l'association Tous Créoles. Pourquoi ? Tout simplement parce qu'ils ont osé dire que nous sommes tous créoles, et qu'être créole doit plutôt être pris comme une richesse et une chance aujourd'hui.
Alors oui, beaucoup de Blancs qui n'ont pas leurs racines aux Antilles et Guyane souhaitent partir. Oui, les fonctionnaires métropolitains blancs ne veulent plus venir travailler aux Antilles et en Guyane, créant de graves déficits de personnel dans les hôpitaux, les écoles, et d'une façon générale dans toutes les administrations. Et ce malgré une prime de sujétion pour la Guyane et un salaire augmenté de 40%.
Oui, des Blancs quittent certains départements d'outre-mer car ils ne supportent plus ce climat revanchard, à cause d'une période, « l'esclavage », qui continue de hanter certains esprits.
Mais de racisme contre les Blancs, personne ne parle, c'est tabou. Le seul racisme admissible, c'est celui du Blanc envers les autres couleurs du monde. C'est une erreur. Le racisme est à combattre chez tout le monde. Malheureusement.
http://www.rue89.com/2011/01/04/le-racisme-anti-blancs-aux-antilles-et-en-guyane-est-une-realite-183528
dimanche 2 janvier 2011
La Grèce veut clôturer sa frontière avec la Turquie
AFP
"La société grecque a dépassé ses limites en capacité d'accueil d'immigration clandestine", explique le ministre en charge du dossier.
"La Grèce n'en peut plus", tempête le ministre grec de l'Immigration. Son pays se prépare à clôturer sa frontière terrestre avec la Turquie, principale porte d'entrée de l'immigration irrégulière en Europe, annonce ce samedi le ministre Christos Papoutsis.C'est la première fois que Christos Papoutsis fait état d'un tel projet, alors que la frontière terrestre gréco-turque, qui court sur quelque 150 km, est devenue le principal point de passage des sans-papiers dans l'Union européenne avec près de la moitié des entrées illégales détectées.
S'affirmant débordée, la Grèce a obtenu de ses partenaires que soient déployés le long de l'Evros en novembre plus de 200 garde-frontières de l'agence européenne Frontex. En novembre, selon Frontex, leur présence avait fait chuter de 44% le nombre des entrées irrégulières repérées, passées de quelque 250 à environ 140 par jour.
Bruits de botte dans le golfe
"Les forces armées britanniques ont mis à jour, cette semaine, leurs plans pour procéder à une évacuation de leurs ressortissants résidant dans les pays du golfe, soit plusieurs centaines de milliers de personne, dans le cas d'une guerre avec l'Iran. Une initiative qui ne peut être interprétée que comme un indicateur que les probabilités d'un tel conflit sont de plus en plus élevées", souligne Al-Quds Al-Arabi. "L'administration américaine a déjà fourni à certains pays, notamment le Koweït, le Bahreïn et les Emirats arabes unis des missiles de type Patriot pour faire face à des attaques que l'Iran pourrait déclencher en guise de représailles", poursuit le quotidien pan arabe.
Inscription à :
Articles (Atom)